Приход Русской Православной Церкви в России и за рубежом. Материалы к изучению приходской жизни. Выпуск 3. Благочиния Подмосковья и Новой Москвы. Сборник
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Приход Русской Православной Церкви в России и за рубежом. Материалы к изучению приходской жизни. Выпуск 3. Благочиния Подмосковья и Новой Москвы - Сборник страница 23

СКАЧАТЬ что не так давно некоторые населенные пункты района стали Москвой. Бывшее до этого подольское благочиние разделилось, и часть связей нарушилась. Но они, конечно, есть, например происходят собрания благочиний, мы включены также в собрания викариатства. Да и на уровне человеческого общения между священниками взаимодействие всегда было и остается. Неплохо к нам относятся и власти Щапово, но их бюджет не предусмотрен для помощи приходам. Благочиние пока также не в силах нам помогать, поэтому в основном вся помощь приходит от прихожан. За что им отдельное спасибо!

      Храм при железной дороге. Богадельня для бездомных

      Протоиерей Сергий Пятугин, настоятель храма свв. мцц. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии г. Ожерелье (Каширское благочиние): «Я забыл, когда я последний раз венчал. Всем хочется, чтобы было красиво, а наш нынешний храм – это бывший сарай».

      Родился я в 1979 году. В качестве священника служу уже 12 лет. Учился в Тобольской семинарии и Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете. Рукополагался я еще до разделения Красноярской епархии[33].

      Поступил я в семинарию весьма интересным образом. Мамочка моя ходила в церковь, и я вместе с ней. Друзья по приходу собрались поступать в семинарию; как говорится, «все побежали, и я побежал», только все не поступили, а я поступил.

      Норильск, где я служил до Каширского благочиния, – не самый лучший город для жизни с семьей и детьми. Зимой –40°, со всех сторон дуют ветра с химическим составом тех заводов, что там располагаются. На самом деле я упирался сколько мог, не хотел уезжать, помня, что пастор добрый душу свою полагает, но в конечном итоге обязательства перед семьей и близкими взяли вверх. В Кашире же, так получилось, вступивший тогда на должность благочинного отец Виталий Коценко искал в свой штат священников. К тому же моя теща купила здесь квартиру. Вот так и оказалось, что я пришелся к месту.

      Надо сказать, совсем не случайно, что отец Виталий подыскивал себе новый штат священников, так как благочинные здесь менялись каждые полтора года и было тяжело работать без своих людей. Кашира вообще тяжелый город. В чем его тяжесть? Наверное, в том, что город этот тихий и жизнь здесь пресная, в ней почти ничего не меняется. И прежние благочинные именно с этим не справлялись. Храмы не строились и не восстанавливались, так как нужны были кадры, которые кардинально меняли бы обстановку в целом.

      Для сравнения: когда я служил священником на Севере, то вообще не знал проблем с каким-либо обеспечением. Нужен транспорт для храма или нужд воскресной школы, достаточно было позвонить, чтобы грузовик или автобус уже был. В Кашире же можно было обойти с десяток организаций и не получить ничего, и у всех будет одно объяснение: сейчас бесплатно ничего, мол, не бывает. Вот с таким отношением сталкивались здесь благочинные, которые в массе своей не задерживались. Поэтому, наверное, не случайно, что в конечном итоге на место благочинного назначили отца СКАЧАТЬ



<p>33</p>

Хиротонисан 3 февраля 2001 г. архиепископом Красноярским и Енисейским Антонием.