Опусы грамматики. Das Buch. Антон Вячеславович Фукалов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ написано, что проклят муж, у которого по концам покрывала нет 4-х кисточек. Кто сейчас соблюдает эти тонкости? Разве что иудеи. Однозначно, что канонично в Церкви то, что полезно для Церкви в данный момент времени, исторического отрезка. В Греции например незамужние женщины не носят платка в храме.

      Но важно подчеркнуть и то, что в Православии не всё так однозначно, есть косвенное различие с другими миссионерским системами. Если католический богослов в разговоре с мирянами почти во всех абсолютно случаях скажет, что можно и это и то, главное быть католиком, то Православный скажет в определенных местах строго «нет». Пусть человек подстраивается под Церковь, нежели Церковь под человека.

      Теперь поговорим о медицинской этике. И сразу стоит оговориться: а какое значение имеют проблемы биоэтики по отношению к молодёжи? Отношение самое наипремейшее, так как основной букет болезней и медицинских фобий связан с людьми молодого возраста: аборты, СПИД, наркомания. Зная о последствиях, которые может понести человек при подобных экспирементах над собой, он уже наверняка по- иному станет смотреть на те или иные вещи. Но какой же молодёжи это говорить и объяснять, расталковывать то, что есть хорошо, а что есть плохо. Касается это абсолютно всех, но для молодёжи университетской нужен один язык, а для молодёжи трудящейся, не учёной язык другой, но в любом случае доступность в проповеди самое главное и основное, надо, чтоб тебя понимали как можно большее число людей.

      Зачем врачу знания о религии? Если мы живём в православной стране, где место Церкви утверждённое и ясное, то надо по крайней мере уметь общаться с тем контингентом людей, который ассоциирует себя с Церковью. Если даже врач не верующий или не церковный человек, быть этически и нравственно развитым его прямейшая необходимость, закон совести никто не отменял. Даже великий безбожник Ницше сказал как- то: «Нужно иметь в душе хаос, чтобы родить танцующую звезду». И он прав. Другой вопрос в том, насколько нравственным может быть врач без Церкви, ведь в основе христианского учения основное: спасение человека Богом, наши усилия в области добра важны, но спасает Бог. Иоанн Златоуст восклицает: «В наших силах то, чтоб Бог нас спас».

      Но если врач, получая систематические знания о религии первенствующей в нашем государстве, сам воцерковляется или уже давно стоит в христианстве по своему личному выбору, то это снимает уже массу проблем, ведь это уже ориентированный и осознанно действующий врач, а его профессия это даже не работа, а служение. И как служение медицина понимается лишь тогда, когда врач православный, понимающий, что есть соработничество Христу.

      Но обычно миссионер сталкивается здесь с недоразумениями, появляющимися у слушателей. Обычные аргументы таковы: вы призываете к церковности, но это совсем не то, что она есть на самом деле, вы вводите в кабалу и несвободу своими длинными службами, канонами и постами, это лишь усугубит СКАЧАТЬ