Опусы грамматики. Das Buch. Антон Вячеславович Фукалов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ всех из апостолов потрудился в деле проповеди, и он говорит, что для еллина он был еллином, для язычника язычником, для всех он был всем, это в полной мере выражает то, как апостол из любви и понимания к тем, кто его слушал, уподоблялся внутренне и словесно им, дабы эта любовь принесла результат. А результат от его деятельности был колоссальным.

      Таким образом, становится вопрос: а как нужно проповедовать среди молодёжи, каковы должны быть формы этой проповеди? Чтобы это понять, надо заглянуть в структуру всего миссионерского служения Церкви. В общем и целом условно направления миссии таковы: миссия вне Церкви, миссия против сектанства и инакомыслий, миссия внутри Церкви, миссия против церковных «мифов». Так вот миссионерство в среде молодёжи и для молодёжи, это миссия и вне Церкви, и внутри Церкви, для тех кто не знает о вере, и для тех кому будучи знакомым с церковной средой некие «брёвнышки» мешают окончательно воцерковиться. Но стоит оговориться. Миссионер делает то, что обязан как человек и соработник Божий, но приводит в Церковь только сам Бог, это Его дело, дело же миссионера стать орудием в руках Божиих. Но кто же может быть действенным орудием в руках Господних? Только тот, кто уподобится жизнью Христу, кто будет все силы отдавать духовному становлению себя, а через это и других людей.

      Но что же мешает войти в общение с Церковью на начальных этапах узнавания о Ней, это конечно же мифы о Православии. Всегда можно услышать банальные фразы: Православие- религия тёмных, необразованных людей, или Православие- это анклав, отделяющий себя от всего общества; а иногда люди просто впадают в крайности: там у них мол все святые, куда мне по их честь, или наоборот: все попы пьяницы и бюрократы, я с этими грешниками ничего общего не имею. И на эти взгляды очень и очень влияет миф о том, что религия и наука вещи несовместимые или как говорили в Советское время: наука доказала, что Бога нет.

      Попробуем разобраться поподробнее. Нужно вообще понять откуда появляется наука. Очевидно то, что всегда наука быть не могла, а вот христианство было ли всегда, тут следует подумать; бесспорно то, что Библия говорит о начале времён и даже о том, что было до начала времён и никакая научная система не может оспорить того, что теория возникновения мир по Библии не состоятельна. Но копнём глубже. Наука появляется в своём ярком качестве в эпоху Средневековья, а довершает научный апогей уже 19 век и научная революция, также наука возникает в обществе, заведомо обрисованном как христианское, Западная Европа здесь превилигерирующа. Тогда сразу возникает встречный вопрос: отчего же другие культуры кроме христианства не привели к научному буму, и почему выход из Средневековья очерчен именно научными открытиями? Бесспорно то, что это всё так, свидетель этому история. Но вот и концепции которые следуют из этого: наука родилась в среде христианства благодаря христианству, не оспаривая его, либо вопреки христианству, ставя препоны СКАЧАТЬ