Опусы грамматики. Das Buch. Антон Вячеславович Фукалов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Опусы грамматики. Das Buch - Антон Вячеславович Фукалов страница 36

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      Что наша роль? – Ответы без ума,

      Свободой свитые пороги,

      И у порога, но не в доме города…

      Всё будет хорошо мгновенье жизни,

      Всё будет понято, но только после нас,

      Ну а пока не забывай те мысли,

      Что были созданы как золото лишь раз!

      О смирении [the humble]

      Для нашего спасения единственно достаточно иметь смирение, потому что смирение – это не просто отсутствие гордыни и мирный дух, но что самое важное – единство всех качеств души с Богом. Смиренный человек становится Богом, потому что Господь смиренный в превосходной степени. Достижение смирения бывает у тех, кто отрешается от мира, то есть отрешается от греха. Оно бывает делом Божиим, по своей воле и собственным усилием человек не может быть смиренным. Принять смирение он может только от Бога, и для этого он должен пройти некоторый путь, у кого-то больший, у кого-то меньший, к смирению через соблюдение заповедей Божиих и исполнение жизни Церковной.

      Смиренный человек – это человек, в котором начало покаяния в видении своих грехов, продолжение покаяния – в научении не осуждать никого, и завершение покаяния – в следовании разным уровням постижения Божества, некой лестницей богопознания рост человека в Бога.

      Смиренный будет гоним. Но под гонимостью надо разуметь прежде всего гонимость словами и чувствами. Смиренный – это гений. Его обязательно будут осмеивать, противиться ему, даже внутри Церкви, потому что смирение – это выдающаяся способность духа, а так как большинство приходит к смирению поздно или не приходит, то для него смиренный человек будет казаться отступившим.

      Ещё смиренный всегда делает что-то новое. Смиренный человек постоянно носит в себе Дух Святой и потому плодами благодати пользуется и творит что-то новое. Иногда в нём бывают противоречия с виду, потому что диавол борется со смиренным и получается видимость отступления от Бога такого человека, на самом же деле он побеждает сатану и его сателлитов.

      Смирение – есть механизм, благодаря которому действует в человеке «любовь». Смиренный человек не мнит себя, всё доброе приписывает Богу, это и есть любовь к Богу, принятие Его в свою жизнь, дружба с Богом. И любовь к людям здесь бывает как логическое следствие любви к Богу, потому что написано примерно так: «Как можете любить Бога, если не любите ближнего, который рядом». Поэтому смирение есть спасение. Все остальные заповеди нам даны для уже последующих упражнений в духовной жизни.

      Основа же, стержень – это смирение и рождающееся от него смиренномудрие. И Бог таким людям делает подарки и творит нежданные радости.

      Смирение творит новые формы. Во многом мирская мудрость тоже творит новые формы: идеи, произведения, изобретения. И это показывает то, что смирение как облечение Божества присутствует во всём мире, который мир Божий. И поэтому всё в природе так или иначе имеет примесь смирения. Поэтому возможны в мире творцы и изобретатели, которые гонятся не за деньгами, а за открытиями.

      Но деятельное и спасительное смирение приобретается из лона Православной Церкви, потому что православие (orthodox church) – это вера, которая СКАЧАТЬ