Одна хвилина для нісенітниць. Ентоні де Мелло

Чтение книги онлайн.

      – Ти впевнений, що знаєш, як мити посуд?

      Чоловік було запротестував, що миє посуд усе своє життя. На це Майстер відповів:

      – Так-так, я не маю жодного сумніву у твоїй здатності очищувати тарілки – я тільки сумніваюся, чи ти здатен їх мити.

      От яке пояснення Майстер дав пізніше своїм учням:

      – Є два способи мити посуд: один спосіб – мити його для того, щоби зробити чистим; інший – мити посуд заради самого миття.

      Але й таке пояснення було далеке від зрозумілого, тож він додав:

      – Перша дія – мертва, тому що, поки твоє тіло миє тарілки, твій розум зосереджений на меті зробити їх чистими; друга – жива, тому що твій розум перебуває там же, де й твоє тіло.

      «Просвітлення, – сказав Майстер, – означає, що ти кожної миті в точності знаєш, де знаходишся, а це завдання не з простих!»

      І він розповів про одного свого друга, який не пропускав жодної вечірки та гулянки, попри те, що давно вже розміняв восьмий десяток. Якось його помітили на одній вечірці і запитали, скільки компаній запросило його до себе сьогодні.

      – Шість, – відповів старенький, не відводячи очей від свого маленького записничка.

      – А записничок вам нащо? Знайти, куди піти далі? – запитали у нього.

      – Ні! – відповів непосидючий стариган. – Знайти, де знаходжуся зараз.

      У Майстра була справжня алергія на всілякі ідеології.

      «У битві ідей, – казав він, – саме люди завжди стають жертвами».

      Пізніше він додав на пояснення: «Люди вбивають заради грошей або заради влади. Але найбільш безжальні вбивці – ті, хто вбивають заради ідеї».

      Настав час лекції, і Майстер сказав:

      – Геніальність композитора відкривається в нотах його музики – але аналіз одних тільки нот не відкриє його генія. Велич поета міститься у його словах – одначе вивчення його слів не виведе до джерела його натхнення. Бог відкриває Себе у творінні – але, як прискіпливо не вивчай матеріальний світ, ти не знайдеш Бога; з тим же успіхом можна шукати душу, уважно вивчаючи людське тіло.

      Коли настав час запитань, хтось спросив:

      – Як же нам тоді знайти Бога?

      – Дивлячись на творіння, а не аналізуючи його.

      – А як слід дивитися?

      – Селянин має намір знайти красу в заході сонця, але все, що відкриває – це сонце й хмарка, небо й горизонт, за який заходить сонце, аж поки до нього не приходить розуміння, що краса – це зовсім не «щось»; це особливий спосіб бачення. Ви шукатимете Бога, але ваші пошуки будуть марними, поки не зрозумієте: Бога не можна побачити як «щось»; він потребує особливого способу бачення – подібно до того, як бачать малі діти, чиє світосприйняття не викривлене наносними доктринами й переконаннями.

      Батько однієї з Майстрових учениць увірвався в лекційний зал, де якраз виступав Майстер.

      Не звертаючи на присутніх жодної СКАЧАТЬ