Культурология. Дайджест №1 / 2015. Ирина Галинская

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ человека, Баратынский желал бы найти добрый смысл в общем строе жизни, и он часто говорит об оправдании Творца. Теодицея115 занимает его. Но именно в этом вопросе, поскольку он находит себе поэтическое отражение, сказывается неопределенность и слабость нашего мыслителя. Истины, как это видно и из его знаменитого стихотворения, он не хочет; он боится ее светильника, погребального для радостей земных, или, по крайней мере, в характерном человеческом трепете, он отсрочивает ее безрадостный приход до самой поры своего заката, поры невольного отречения, когда придется забыть все, что мило. По отношению к Истине Баратынский остается все тем же робким недоноском, и он не смеет вместить ее. Он не отказывает Божеству в своем доверии, но и молитва его бледна. У него недостает гения и пафоса ни для проклятия, ни для благословения. Он не знает. И не видно, чтобы это незнание, это сомнение терзало его. В стихотворении «На смерть Гёте»116 он спокойно говорит о двух возможностях: или Творец ограничил жизнью земною летучий наш век, или загробная жизнь нам дана. Он вдохновенные строки посвящает великому гимну, в котором примиряются мятежные звуки бытия; ему дорог «превыспренный строй космических арф»117, который надо понять, в который надо верить, для того чтобы с признательным смиреньем пасть ниц перед Промыслом оправданным; человек весь подвластен страданью, но, как новый Ахилл, он пятой своею невредим, «если ею на живую веру стал», – и тем не менее, для того чтобы верить, Баратынскому нужно уверять себя. Она в «Отрывке»118 успокаивает себя и этим выдает свое беспокойство.

      Есть бытие и за могилой,

      Нам обещал его Творец.

      Спокойны будем: нет сомненья,

      ....................................................

      Ах, как любить без этой веры! 119

      Он поддерживает, ободряет ее, как дети в темноте поощряют друг друга. Он не допускает в божественной силе лукавства, он защищает правдивость Бога, декартовскую veracitas Dei120.

      Так, Всемогущий без нее (веры. – Прим. В. С.)

      Нас искушал бы выше меры;

      Так, есть другое бытие!

      Ужели некогда погубит

      Во мне Он то, что мыслит, любит,

      Чем Он созданье довершил,

      В чем, с горделивым наслажденьем,

      Мир повторил он отраженьем

      И Сам Себя изобразил?

      Ужели творческая сила

      Лукавым светом бытия

      Мне ужас гроба озарила,

      И только?.. Нет, не верю я.

      ………………………………

      Как! не терпящая смешенья

      В слепых стихиях вещества,

      На хаос нравственный воззренья

      Не бросит мудрость Божества?

      Нет! мы в юдоли испытанья,

      И есть обитель воздаянья:

      Там, за могильным рубежом,

      Сияет день незаходимый,

      И оправдается Незримый

      Пред нашим сердцем и умом 121.

СКАЧАТЬ