Богослужение. Книга для всех, кто приходит в храм. Иеромонах Макарий (Маркиш)

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ лица, нередко вовсе без музыкальной подготовки и способностей… Для православной службы очень желательно общенародное пение, но достижимо оно лишь в тех приходах, где вся община составляет устойчивый и слаженный хор.

      Подавляющее большинство, как взрослые, так и дети, способны петь – но пению надо учиться. лучших храмах организуют занятия регента с прихожанами, спевки с участием всех желающих. Однако сама церковная служба должна быть музыкальной школой для всех молящихся, школой, в которой место «преподавателя» отведено стройному, красивому и молитвенному пению церковного хора под управлением грамотного и вдумчивого регента, при внимательном и заботливом руководстве со стороны настоятеля храма.

      На сегодняшний день в большинстве приходских храмов песнопения разделяются на две группы: те, что поет церковный хор, и те, что исполняются всеми молящимися. Вторая группа, как правило, невелика, но надо заботиться о ее пополнении!

      Символы восходящей линии

      Красота, эстетическая значимость – будь то слова, образа или звука – сама по себе представляет собою символ: в той или иной мере она приобщает нас к иной, неземной реальности. страиваясь в богослужебный обряд, красота укрепляет нашу связь с Божеством.

      Но в символике богослужения есть и гораздо более простые предметы. Даже столь привычные явления, как свет и темнота, тоже приобретают в храме символический смысл. Тем, кто читал Священное Писание Нового Завета, хорошо знакомы метафоры света и мрака, дня и ночи. И чередование света и тьмы при богослужении служит нам связью с евангельской истиной.

      Вспомним, что еще совсем недавно, по историческому счету – вчера, люди не знали электрического освещения (а в некоторых храмах его и сейчас нет). Единственным источником света в темное время суток было пламя свечи или лампады.

      …Удивительное событие в нашей церковной архитектуре произошло в XVI веке: вместо привычных шлемовидных куполов появились луковичные главы. Сегодня трудно представить себе, что храм Покрова на Нерли, словно вырезанный из одного куска мрамора вместе со своим куполом, когда-то имел иное навершие. Быть может, его гениальный зодчий смог заглянуть на много столетий вперед?..

      Так или иначе, прямой причины возникновения «русской маковки» нет. Зато есть ясный символ вознесенного ввысь купола как пламени горящей свечи. Свечами зажглись главы храмов и колоколен, чтобы погаснуть во мгле XX века и вспыхнуть снова в наши дни.

      Всем известно, что даже маловерующие, а то и прямо суеверные люди нередко «заходят в церковь, чтобы поставить свечку». Им никто не мешает; всегда есть надежда, что через пламя горящей свечи Господь разбудит душу человека, направит ее к осознанию и действию.

      Вот примерно в каких словах говорит про символизм свечи и лампады свт. Николай, епископ Охридский († 1956), святой Сербской Церкви:

      Во-первых, СКАЧАТЬ