Богослужение. Книга для всех, кто приходит в храм. Иеромонах Макарий (Маркиш)

Чтение книги онлайн.

      Нелегко – а иной раз и вовсе невозможно отличить временное от вечного в нашей повседневной жизни. богослужении, однако, дело обстоит по-другому. Хотя временное и подчинено вечному, но граница между тем и другим проведена с самого начала. Временное возникло и развилось в Церкви на основе древних религиозных обычаев; вечное подарил ей Христос, ее Создатель и Глава.

      Временное – это регулярные богослужения, которые совершаются в соответствии с ходом времени: в том и проявляется их символизм. А ходу времени в нашей жизни замечательно соответствует классический символ часового механизма с зубчатыми колесами (вероятно, он скоро полностью уступит место электронным микросхемам и тоже будет достоянием прошлого, как свечка или лампада).

      Ведь и в самом деле, с вращением колес, с их круговым движением соотносятся наблюдаемые нами природные круги времени: суточный (движение солнца по небосводу), месячный (смена фаз луны, которую недаром зовут месяцем) и годовой (смена времен года). И в Церкви тоже сформировались богослужебные круги разной длительности. Они, словно часовые колеса, сцепляясь друг с другом, задают ход церковного времени, сообщают неповторимость и значимость каждому его моменту, определяют темп и ритм нашего восхождения.

      Суточный круг – самый короткий и самый понятный. Каждая из церковных служб занимает свое место в течение суток, словно на циферблате часов: недаром и книга, где описаны службы суточного круга, называется Часословом. Вечерня предназначена для вечера, вслед за нею – повечерие, для ночи – полунощница, для утра утреня, для дневного времени службы первого, третьего, шестого и девятого часа. Начальная точка суточного круга вечер, а отсчет дневных часов идет не с полудня, а с утра.

      Но на практике возникают разные сложности. Одну из них мы уже упомянули, когда говорили про афонский обряд: продолжительность дня и ночи далеко не постоянна (особенно в северных широтах), и если не подводить часы, то не удается закрепить за каждой службой свое положение Солнца на небосклоне.

      Другое затруднение еще серьезней. Днем люди, как правило, работают, ночью спят… Даже в монастыре невозможно сходиться в храм восемь раз в течение суток, не говоря уж о гражданской жизни! Поэтому службы суточного круга всегда соединяются друг с другом, так что каждое богослужение состоит из нескольких служб, идущих подряд.

      В большинстве храмов, даже самых крупных и представительных, каждый день совершают всего два богослужения, утреннее и вечернее, которые охватывают все (или почти все) службы суточного круга. Но в результате некоторые службы поневоле оказываются «досрочными». этом нет ничего предосудительного: ведь и мы, бывает, поздравляем друг друга с праздниками заранее, и никто не обижается!

      Не удивляйтесь поэтому, если увидите, что вечерню служат в первой половине дня, или всенощное бдение (последовательность служб, предназначенная для ночного времени) начинается СКАЧАТЬ