Название: Покаяние перед Тридцатью пятью буддами (сборник)
Автор: Лама Сопа Ринпоче
Издательство: ИП Гусев
Жанр: Религия: прочее
isbn: 978-5-4465-1740-4
isbn:
Это тот же самый ментальный континуум, та же преемственность ума. Именно ваш ум переходит в тело змеи, таракана, мыши или кошки. То же самое сознание, тот же ум – тот, что у вас есть сейчас. Но если вам так неприятно увидеть новую морщинку, новый седой волосок, и ваш ум по этому поводу так страдает, то каково же будет вам стерпеть перерождение в животном теле – когда ваше тело станет телом животного? Просто невозможно. Даже в бытность свою человеком, когда вы – человек, и нет у вас звериного тела, но если что-то меняется, что-то стареет, для вас это нестерпимо.
Так много надо всего, чтобы изгладить повреждения, так много краски, чтобы их закрасить, так много сил и средств, чтобы переделать, сделать подтяжку и так далее. А вот представьте, что вы родились собакой или кошкой и едите один и тот же корм, пьёте одну и ту же воду каждый день из той же самой миски, – одно и то же из одного и того же магазина, и так изо дня в день. Если только представить себя в такой ситуации – питомцем у людей, по сравнению с другими животными вы будете на самом-то деле очень богаты, прямо-таки зажиточны, но даже это нестерпимо для вас, невыносимо.
Если подытожить, что я говорю, созревший плод даже одной-единственной негативной кармы – это рождение в низших мирах, вроде тех, что я только что описал. Но есть ещё три типа плодов-страданий, которые мы испытываем потом, когда наконец-то опять рождаемся человеком.
Один из них – это господствующий плод, нездоровое или страшное окружение в месте рождения. Хоть и рождаешься человеком, но оказываешься в месте, которое угрожает твоей жизни, мерзком, грязном, полном нечистот и мусора, где люди обманывают друг друга, где скудны ресурсы, нет еды и других средств к существованию, где постоянная засуха, ничего не растёт, вечно враждуют, много войн – в таких вот жутких местах.
Затем есть плод, схожий с причиной – когда то, что вы делали в прошлом другим, тот вред, что вы им наносили, возвращается и вредит уже вам самим. Хоть и рождаешься человеком, получаешь вред, схожий с тем, который в прошлом причинял другим.
И наконец, есть плод, схожий с причиной в действии – это когда вы снова предаётесь тем же дурным делам. И опять создаёте такую же негативную карму: снова сплетничаете, убиваете, прелюбодействуете, желаете зла, клевещете и всё прочее. И неважно, сколько у вас из-за этого неприятностей – наказывают ли вас, сажают в тюрьму, увольняют или штрафуют, – вы не можете удержаться от этих негативных действий. Вы, может, даже и думаете, что они плохие, и что вам нужно завязать с ними, но чувствуете, что для вас это слишком сложно; контролировать СКАЧАТЬ