Покаяние перед Тридцатью пятью буддами (сборник). Лама Сопа Ринпоче

Чтение книги онлайн.

      Ты – родник неизбывного блага, гонитель старенья и хворей,

      Трижды освободитель, святые деянья являешь ты тем,

                                   кто блаженствует в небе.

      Чтобы вернуться к практике Тридцати пяти будд, см. стр. 17.

      Совет Ламы Сопы Ринпоче по поводу вечерней практики

      Каждый вечер перед отходом ко сну выполняйте практику Ваджрасаттвы, прочитывая длинную мантру по одному кругу чёток, по полкруга или хотя бы двадцать один раз. Если сочетать это начитывание с простираниями, то эффект будет очень велик – сразу две мощные практики заодно! Вы соберёте обширную заслугу и очистите неимоверно тяжёлую карму. Или же можно делать свою практику Ваджрасаттвы и сидя. Зависит это от того, есть ли у вас возможность простираться, и как вы себя чувствуете. Можно решить самостоятельно.

      Можно начать своё вечернее занятие Ваджрасаттвой с простираний перед Тридцатью пятью буддами, прочитывая их имена за раз, то есть не произнося имя каждого будды по многу раз с каждым простиранием, как во время утренней практики. И это всё равно будет очень эффективно, ведь произнесение имени каждого из этих будд даже один раз очищает многотысячные эоны отрицательной кармы. Это невероятно мощная практика.

      Покончить со страданиями

      Лама Сопа Ринпоче

      Четыре плода-страдания негативных действий

      За каждое занятие в ходе затворничества по Ваджрасаттве мы очищаем большие объёмы негативной кармы. Но перво-наперво подумайте, насколько даже всего одна полная негативная карма тяжела. Например, от сплетен, злонамеренности, воровства, сексуальных проступков, от убийства и так далее. Оставим пока в стороне аспект созревшего плода, рождение в низших мирах вроде адских миров или миров голодных духов, где страшнейший голод и жажда терзают на протяжении десятков тысяч лет. Для нас, для людей, недостаточно того, что у нас просто есть пища, чтоб набить себе живот. Нам она должна ещё и нравиться. Недостаточно того, что та еда, которая у нас есть, наполняет желудок, поддерживая нашу жизнь. Она должна быть для нас предметом наслаждения. Сравните нашу человеческую жизнь с жизнью голодных духов, которые не могут найти даже лужицу с водой, хотя бы чайную ложечку воды в течение сотен тысяч лет. Пре-ты СКАЧАТЬ