Укрощение обезьяньего ума. бхикшуни Тхубтен Чодрон

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ в одиночку. После достижения нирваны они пребывают в состоянии блаженства. Позже у них развивается альтруистическое намерение достичь просветления ради блага других. В то время они вступают на путь бодхисаттвы и затем достигают состояния будды.

      Другие же изначально развивают в себе намерение освободиться и альтруистический настрой. Когда оба эти устремления укрепляются, они непосредственно вступают на путь бодхисатвы, вначале не становясь архатами. В конце пути бодхисатвы они тоже достигают состояния будды.

      Четвёртая истина: путь к прекращению

      Полное прекращение – это отсутствие или пресечение страдания и его причин. Чтобы достичь этой свободы, мы должны следовать правильному пути. В Махапаринирванасутре и во многих других сутрах Будда описал путь к нирване как три высшие практики – нравственности, сосредоточения и мудрости. Он также изложил Благородный восьмеричный путь, который может быть включён в три высшие практики.

      Высшая практика нравственности (шила)

      Высшая практика нравственности – основа всех практик. Благодаря нравственности мы прекращаем совершать неблагие поступки, которые рано или поздно вызовут у нас боль.

      Четыре благородные истины и Благородный восьмеричный путь

      Истина о страдании

      Истина о причинах страдания

      – Омрачения

      – Кармические действия

      Истина о прекращении страдания и его причин

      Истина о пути к покою

      – Высшая практика нравственности

      1. Правильное поведение

      2. Правильная речь

      3. Правильный образ жизни

      – Высшая практика сосредоточения

      4. Правильное усилие

      5. Правильное памятование

      6. Правильное сосредоточение

      – Высшая практика мудрости

      7. Правильное воззрение

      8. Правильное намерение

      Нравственность очень практична, потому что она улучшает нашу повседневную жизнь. Когда мы перестаём вредить другим, у нас станет меньше сожаления и чувства вины. Кроме того, другие люди начнут нам доверять, и мы им станем симпатичны. Мы умрём спокойно, не боясь перерождения в низших мирах. Весь благой потенциал (заслуги), который мы создаём, отказываясь от разрушительных действий и создавая добродетели, устанавливает прочную основу для всех свершений на пути в будущем.

      Три ветви Благородного восьмеричного пути включены в высшую практику нравственности. Хотя они вкратце объясняются ниже, их смысл станет яснее, если мы рассмотрим их на примере своей собственной жизни.

      Правильное поведение

      Ведя себя правильно, мы можем избежать трёх пагубных действий тела – убийства, воровства и половой распущенности.

      Убийство СКАЧАТЬ