Укрощение обезьяньего ума. бхикшуни Тхубтен Чодрон

Чтение книги онлайн.

      Третья истина: страдание можно устранить

      Омрачения и карму можно преодолеть. Они не являются неотъемлемой частью нашего ума. Поскольку ом-рачения вызваны неведением, как только мы постигнем пустоту, или природу вещей, неведение перестанет оказывать на нас воздействие. Это всё равно, что включить в комнате свет: тьма сразу же исчезнет.

      Благодаря мудрости мы можем очиститься от неведения и других омрачений, навсегда устранив их из потока своего ума. Таким образом, мы перестанем совершать действия, ввергающие нас в перерождения. Кроме того, мудрость очищает кармические отпечатки, которые хранятся в потоке нашего сознания, и тогда они больше не будут приносить плоды.

      Прекращение – это отсутствие или пресечение определённой омрачающей эмоции. Это отрицательный феномен, т. е. отсутствие омрачения. По мере того, как мы продвигаемся на пути и постепенно избавляемся от омрачений, у нас будут прекращаться грубые, а затем и тонкие уровни гнева, привязанности и неведения. Когда мы вырвем с корнем все омрачения, то достигнем нирваны или освобождения от всех страданий и их причин. В Дхаммападе Будда сказал:

      «Так же, как после опорожнения

      Корабль движется легче, Нирвана достигается

      Отказом от гнева и алчности».

      Нирвана – это состояние блаженства, в котором мы никогда больше не переродимся во власти омрачений и кармы. Люди, достигшие освобождения, после смерти однонаправлено медитируют на реальность – пустоту от самобытия – и поэтому пребывают в покое и вечном счастье.

      Те, кто стремится лишь к собственному освобождению от круговорота бытия, относятся к категории либо «слушателей»(шраваков), либо «постигающих в одиночку» (пратьекабудд). «Слушателей» называют так потому, что они слушают учение Будды и обучают ему других. «Постигающие в одиночку», – в своём последнем рождении, – обретают нирвану в одиночестве, в тот период, когда в мире отсутствует Будда. По достижении нирваны и тех, и других называются архатами, или «победителями врага», поскольку они уничтожили врагов омрачений.

      Некоторые люди предпочитают следовать пути бодхисатвы, стремясь стать буддой ради блага всех существ. Даже после прекращения всех их собственных омрачений и кармы, бодхисатвы намеренно перерождаются в круговороте бытия, чтобы направлять и учить других. К новому рождению их побуждает не неведение, а сострадание. Поэтому они остаются в мире, чтобы трудиться ради блага других.

      Помогая другим, бодхисатвы также устраняют тонкие следы омрачений из потока собственного ума, чтобы стать полностью просветлёнными буддами. Хотя у бодхисатв настолько сильны чувства любви и сострадания к другим, что они дают обет не достигать просветления, пока не приведут к состоянию окончательного пробуждения всех существ, на самом деле эти бодхисатвы не отказываются от собственного СКАЧАТЬ