Петр Иванович. Альберт Бехтольд

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ лицо – борода начиналась уже у самых глаз – выглянуло оттуда. Они перебросились между собой несколькими словами. Окошко снова затворилось. И тут же к ним из боковой двери вышел монах с каштановыми локонами, как у Христа. В руках у него был фонарь.

      – Это наш проводник, – говорит Штеттлер. – Всего мы за полдня, конечно, не осмотрим, для этого потребуется целая неделя, но самое важное и прекрасное ты все же увидишь. Сначала пойдем в Церковь Трех Святителей, это одна из самых старых во всей России. Он делает знак монаху, и они идут.

      – Это у них какой-то особый орден, что у него такие длинные волосы?

      – Нет, у всех православных духовного звания точно такие же.

      Как только они вошли внутрь, монах машинально затараторил. Штеттлер переводит всю историю монастыря: основатель – митрополит Илларион, живший в одиннадцатом веке. Во время первого нашествия татар монастырь полностью сгорел и был восстановлен в четырнадцатом веке, и так далее, так далее, целую ектенью. Но Ребман его не слушает, ему бы только глазеть: что за блеск, что за изысканность, просто варварское какое-то великолепие! Иконы сплошь покрывают стены, все в чистом золоте и густо усыпано драгоценными камнями. Ни уголка, ни кусочка стены, где бы не было росписей или золота и где бы не прятались старые, пылью веков покрытые образа. В полумраке, в кадильном дыму, которым всех входящих тут же окуривают, возникает чувство страха. Мнится, что Святые в любой момент могут наброситься на тебя. Ребману даже несколько раз показалось, что он видел разряды молний.

      – Какой контраст, – тихонько шепчет он Штеттлеру, – здесь такая расточительная роскошь, а там – оборванные нищие на голой земле. Спроси его, все ли камни на этих иконах настоящие, и считает ли он правильным то, что на деньги бедняков покупается такое великолепие…

      Но тут монах оборачивается, смотрит на Штеттлера и сам его о чем-то спрашивает.

      – Что он сказал?

      – Он хочет знать, православные ли мы.

      Штеттлер отрицательно качает головой, и монах снова его о чем-то спрашивает.

      – Верим ли мы в чудотворные иконы и в святых?

      Снова качание головой, на сей раз очень энергичное.

      Монах продолжает допытываться:

      – А вы из каких, немцы, что ли?

      – Швейцарцы, – отвечает монаху Штеттлер.

      – Это еще что такое?

      – Это страна такая, Швейцария, а мы ее граждане.

      Монаху кажется, что его дурачат:

      – Ну и где ж это будет?

      Штеттлер машет рукой вдаль, дескать, во-о-он там…

      Монах провожает руку взглядом:

      – Что, далече?

      – Да уж…

      – Дальше Москвы?

      – Намного.

      – Дальше Рима или Парижа?

      – Нет, ближе.

      – Так где же это? – вопрошает монах. – Париж и Рим ведь как раз на русской границе, СКАЧАТЬ