Платон Ойунский: пылающий камень Сата. Олег Сидоров

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ оценке деятельности якутских большевиков в 1917–1920-х годах немаловажное место занимает их отношение к национальной интеллигенции. Платон Слепцов, один из будущих лидеров большевиков Якутии, впервые познакомился с представителями якутской интеллигенции, в первую очередь с сельскими учителями, еще в школьные годы. А в учительской семинарии он вошел в тесный контакт с яркими их представителями. Именно в эти годы у него вырабатывается доброжелательная оценка их роли в развитии края, складываются дружеские отношения, которые станут определяющими в революционные годы.

      В письме из Томска, датированном 27 декабря 1917 года, в котором он упоминает лидеров интеллигенции тех лет, сквозит не только понимание их творчества, но и глубокое уважение к ним: «Кто откажет в крупности дара первому драматургу В.В. Никифорову, творцу «Манчары»? Кто откажет в талантливости поэту Кулаковскому А.Е.? Кто откажет как выразителю своего времени таланту А.И. Софронова?» Именно в годы учебы в Якутске Платон приходит к пониманию роли этих людей в культурной жизни Якутской области, и это понимание он пронесет через все годы бурь и невзгод. Он разошелся с В. Никифоровым в политических взглядах, но их взгляды на развитие якутской культуры, литературы и изучение края во многом совпадали.

      Платон Ойунский не был чужим среди интеллигенции. Его земляками были представители знаменитого рода Оросиных, давшего целую плеяду ярких представителей якутской культуры. В Якутске он жил у Егасова. Вспомним и его первого учителя Матвея Сивцева.

      История распорядилась так, что пути-дороги Ойунского и других деятелей якутской культуры не всегда шли в одном направлении, не всегда они были вместе. Их взаимоотношения омрачали недопонимание и размолвки. Ойунский, будучи приверженцем большевистской партии, в 1920-е годы резко критиковал интеллигенцию, но никогда не опускался до обвинений во вредительстве, предательстве, призывов к расправе над ней. Не соглашаясь с их позицией по политическим вопросам, он всегда будет уважительно отзываться о их литературной и научной деятельности. В этом его сила, его вера в народ, его патриотизм. В годы советской власти многие были незаслуженно забыты. Но сегодня, после снятия запрета и возвращения их имен из небытия, основатели Якутской автономной республики и видные представители интеллигенции снова стоят в одном ряду.

      После долгих лет забвения и очернения их имен в 1993 году объединил их вместе в своем докладе Первый Президент Республики Саха Михаил Николаев. В документе, посвященном столетию Платона Ойунского, он сравнит их с «могучими лиственницами, выросшими ряд в ряд, в якутской тайге». И вот «плечом к плечу с Максимом Аммосовым, Платоном Ойунским были Исидор Иванов-Барахов, Степан Аржаков, Степан Васильев, Серафим Гоголев, Михаил Мегежекский. Этот список ярких сынов Якутии будет неполным, если не назвать братьев Ксенофонтовых, Кузьму Гаврилова, Леонтьева, Баишева-Алтан Сарына, профессора Колесова и других. В то время своим бескорыстным подвижничеством СКАЧАТЬ