Платон Ойунский: пылающий камень Сата. Олег Сидоров
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Платон Ойунский: пылающий камень Сата - Олег Сидоров страница 19

СКАЧАТЬ думал, что речь идет о самых жизненных его интересах. Но образовалась утонченная культурная лаборатория, место встречи разных идейных течений, и это был факт, имевший значение в нашей идейной и литературной истории. Многое зарождалось и выявлялось в атмосфере этих собеседований. Мистический анархизм, мистический реализм, символизм, оккультизм, неохристианство – все эти течения обозначались на средах, имели своих представителей. Темы, связанные с этими течениями, всегда ставились на обсуждение. Но ошибочно было бы смотреть на среды, как на религиозно-философские собрания. Это не было местом религиозных исканий. Это была сфера культуры, литературы, но с уклоном к предельному. Мистические и религиозные темы ставились скорее, как темы культурные, литературные, чем жизненные… Повышался уровень нашей эстетической культуры, загоралось сознание огромного значения искусства для русского возрождения… В беседах находили себе место и люди другого духа, позитивисты, любившие поэзию, марксисты со вкусами к литературе»[50].

      Вся Россия в те годы была такой культурной лабораторией, и Якутск не отставал. Примерно с тех же лет, с 1905 года, культурная жизнь города становится вполне оригинальной, своеобразной и насыщенной. В провинции, да еще такой удаленной от столиц империи и со своим национальным колоритом, конечно же, многое обстояло иначе и в то же время во многом соответствовало общим тенденциям. Образованная часть населения ориентировалась на центр, на Петроград и Москву, жадно ловила все известия о происходящем там из газет и журналов.

      В Якутске создавались организации по типу клубов. В начале ХХ века там работали Общество распространения просвещения в Якутской области и Якутский клуб. Последний был создан для объединения «всех стремящихся к просвещению якутов и создания среди них якутской грамоты и литературы». Устраивались чтения на якутском языке, выпускался рукописный журнал. Была поставлена пьеса «Манчары», о чем упоминалось выше. Также можно вспомнить «Товарищество печатного и издательского дела», созданное в 1908 году с «просветительскими и пропагандистскими целями, для издания газет и дешевых книг для народа».

* * *

      Оказавшись в Якутске среди сверстников и ребят помоложе, Платон ярко проявляет лидерские качества. В эти годы он создает свои первые опыты в литературе и публицистике, опубликованные в рукописном журнале «Юность» молодежного кружка.

      Вот одно из его первых стихотворений, посвященное «Графу Л.Н. Толстому» с пометкой «Памяти Толстого»:

      О старец, твой правдивый глас

      По миру быстрый ход раскинул.

      Мечом и правдой сей же час

      Он дивно просто опрокинул

      Стяг вечных грозных зол людей,

      – И царь пороков и страстей,

      Грозя могучему спасенью,

      Пустился в мрачный ад хмурясь;

      Оттуда мира освященью,

      Свирепой злобой угрызясь,

      Всевышней воле покорился.

      Веянием СКАЧАТЬ



<p>50</p>

Бердяев Н. Мутные лики. М., 2004. С. 125–126.