Платон Ойунский: пылающий камень Сата. Олег Сидоров
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Платон Ойунский: пылающий камень Сата - Олег Сидоров страница 25

СКАЧАТЬ выхолащивание идеи самоуправления и самостоятельности, автономный статус республик превращается в декларативный лозунг. Приверженцы этих идей, выступившие против политики союзного центра, быстро лишились власти и влияния. Часть политиков, выживших в годы красного террора и пытавшихся в условиях сталинского культа проводить свою политику, были ошельмованы и репрессированы в 1930–1940-е годы. Эта политика подавления продолжалась вплоть до смерти Сталина, а в более мягком варианте просуществовала до конца 1980-х годов.

      Ойунский попытался избрать другой путь: оставаясь в советской элите, добиваться решения вопросов культуры, просвещения и науки. Он поставил в конце 1920-х годов для себя посильную задачу – создание институтов культуры и науки как гарантов развития народа.

      Надо сказать, что в том, что в Якутии в 1917 году значительная часть молодых образованных людей из числа коренных народов оказалась готова принять идеи коммунизма, была «заслуга» и самой царской власти. Здесь находились в ссылке не последние представители революционной интеллигенции XIX века, начиная с декабристов и заканчивая участниками польских восстаний и народниками, оставившими великолепные образцы художественной литературы, научных исследований, очерков и статей. В Якутии в начале ХХ века насчитывалось около пятисот, а в ее столице 300 политических ссыльных, представляющих практически весь спектр партий и движений тогдашней России и сосланных преимущественно после 1905 года. Из них в 1910–1914 годах в Якутске проживало до семидесяти пяти ссыльных эсдеков (31 были большевиками, 11 – меньшевиками, 33 – социал-демократами без фракционной принадлежности). Якутская организация РСДРП создавалась в 1910–1914 годах. Многие из политических ссыльных открывали домашние школы, обучали якутских детей грамоте, становились домашними учителями и воспитателями.

      Из социал-демократов в якутской ссылке побывали такие заметные фигуры, как Г.И. Петровский (с 1916 по 1917 год), Г.К. Орджоникидзе (с 1915 по 1917 год), Е.М. Ярославский (с 1913 по 1917 год) и др. Они имели опыт подпольной работы во многих городах и пользовались авторитетом и уважением не только среди политических ссыльных, но и среди населения. Например, Серго Орджоникидзе был незаменимым доктором, работал фельдшером, с утра до вечера разъезжал по наслегам, лечил местное население. Часть из них впоследствии, после победы советской власти, стали ее видными деятелями. Григорию Петровскому добавляло авторитета то, что он являлся депутатом 4-й Государственной думы, хоть и бывшим, находящимся в ссылке.

      События 1917 года, переломившие путь развития Российского государства, и последовавшие за ними годы, вплоть до принятия автономии в 1922 году, описаны Платоном Алексеевичем в воспоминаниях, причем в небольшом эссе 1935 года «Весна – лето 1917 года» он, как видно из заголовка, описывает только события 1917 года. Несмотря на то что в этих воспоминаниях имеются некоторые отличия, дополняющие друг друга, они станут для нас своего рода путеводителем в освещении событий тех лет[57].

      Другая часть воспоминаний, «Прошедшие дни СКАЧАТЬ



<p>57</p>

Опубликованы в седьмом томе собрания сочинений П. Ойунского, изданном Якутским книжным издательством в 1962 г. (на якутском языке). Воспоминания 1928 года были опубликованы с купюрами, касавшимися упоминаний Л.Д. Троцкого. Эти части были напечатаны в брошюре: Петров П.П. П.А. Ойунский: забытые мгновения (1937 год). Якутск, 2003.