Платон Ойунский: пылающий камень Сата. Олег Сидоров

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ края. В самом центре города шумел Гостиный двор. Развивались транспорт и связь, были построены важные объекты, изменившие городскую культуру: электростанция, телеграф, телефонная станция, открылся музей, был основан отдел Императорского географического общества. В эти годы было построено здание Благородного собрания[44] со сценой и концертным залом. В Клубе приказчиков ставились спектакли на якутском языке.

      В разгоряченном призывами к свободе и равенству воздухе носились и идеи создания героических образов. Якутия не стояла в стороне от общих российских тенденций. И вот осенью 1906 году на сцене Якутского клуба перед зрителями спектакля «Манчары» предстал мятущийся дух благородного разбойника Василия Манчары – борца за права бедняков, певца и сказителя, умершего в 1870 году мирным гражданином после многих лет в царской тюрьме. На образе Манчары, созданном писателем Никифоровым-Кюлюмнюром, было воспитано не одно поколение народа саха в XX веке. А первым спектаклем на якутском языке считается поставленный 3 января 1906 года на сцене Якутского клуба олонхо «Бэрт киһи Бэриэт Бэргэн» («Удалой Бэриэт Бэргэн»).

      Численность населения Якутска в 1911 году составила 9242 человека[45]. Любопытно сословное деление: по имеющимся данным, в городе насчитывалось дворян – 804, духовенства – 287, почетных граждан – 90, купцов – 49, мещан – 1691, казаков – 893, крестьян – 1490, нерусских народностей – 3541, ссыльных и их семей – 397 человек. Несмотря на то, что в целом по области число грамотных было, по данным переписи 1897 года, всего 7,2 процента от общего числа жителей области, в Якутске этот показатель составлял 46,6 процента[46].

      Несмотря на немногочисленность населения, в Якутске издавались общественно-политические и литературные газеты и журналы на русском и якутском языках. 1 июля 1907 года вышел первый номер газеты «Якутский край – Саха дойдута»[47] на якутском и русском языках, продолжила эту традицию в 1908–1909 годах «Якутская жизнь – Саха олого». Позже, в 1912–1913 годах, выходил на якутском языке журнал «Саха сангата» («Голос якута»). Газеты «Якутская мысль» (1909), «Якутская окраина» (1912–1916), «Якутское хозяйство» (1914), «Ленский край» (1915–1916), «Якутские вопросы» (1916–1917)[48], журналы «Ленские волны» (1913–1916) и «Якутское хозяйство» (1916) издавались на русском языке.

      Эти издания по своей направленности имели демократический характер, в них печатались материалы, требующие признать гражданские права инородцев, как именовались в царской России нерусские народы. На этих материалах воспитывалась без преувеличения вся передовая молодежь того времени. Постоянными читателями первых якутских газет и журналов были в числе прочих ученики учебных заведений.

      Стремление к знаниям и культуре, просвещению, желание изменить жизнь простого народа овладевали умами поколения Платона Ойунского.

* * *

      Ойунский как личность сформировался в период учебы в Якутске. Это было время активных людей, время пробуждения и СКАЧАТЬ