Название: Бог. Личность. Церковь. Католический лексикон
Автор: Коллектив авторов
Издательство: Издательство Францисканцев
Жанр: Религиоведение
isbn: 978-5-89208-097-2
isbn:
В.П. держатся на нравственном невежестве, отсутствии ясных взглядов, безответственности и беспорядочном образе жизни.
Сам по себе механизм образования привычки призван облегчать человеку жизнь, способствовать его →свободе. Однако В.П. всегда наносят вред самому человеку и его окружению, снижают психологическую и духовную свободу, делают личность «рабом греху» (Рим 6, 6).
У христианина духовной основой избавления от В.П. является →покаяние. Принятие церковных →таинств придает силу для преодоления греховного влияния окружающих и собственной тяги к объекту В.П.
См. также: ЗАВИСИМОСТЬ, ПОРОК
ВСЕЛЕНСКИЙ СОБОР (лат. Concilium Oecumenicum) – согласно учению Католической Церкви – собрание →епископов Вселенской (katholicus) Церкви, посредством которого коллегия епископов торжественным образом осуществляет свое учительское и пастырское служение в отношении Церкви (ККП 337 § 1). На некоторых В.С. лица, не являющиеся епископами – богословы, представители →монашеских орденов и конгрегаций, →аббаты, – также пользовались правом решающего голоса с теми или иными ограничениями. В настоящее время право и обязанность участвовать во B.C. с правом решающего голоса (ККП 339 § 1) имеют все епископы, являющиеся членами коллегии епископов. Верховная власть Церкви может призвать на B.C. также и других лиц, определив порядок их участия в работе собора (ККП 339 § 2). Они, как правило, участвуют в нем в качестве наблюдателей, консультантов и экспертов, обладая правом лишь совещательного голоса.
В компетенцию B.C. входят решения по вопросам вероучения и принятие церковно-правовых постановлений, имеющих обязательную силу для всей Церкви. Догматические постановления В.С., принятые действительным образом и одобренные Папой, обладают →харизмой (божественным даром) →безошибочности. Право созывать B.C. является прерогативой Папы Римского. Он может председательствовать на B.C. лично или руководить им через своих представителей (→легатов), переносить, приостанавливать или распускать собор, а также утверждать его постановления (ККП 338 § 1). В древности соборы созывались также византийскими императорами, однако для того, чтобы их решения имели для Церкви силу закона, они также должны были утверждаться Папой. Для признания собора в качестве В.С. необходимо решение Папы; некоторые соборы (например, I →Константинопольский собор) созывались как местные (т. е. не имеющие вселенского значения), и лишь впоследствии их постановления утверждались как вселенские.
В Средневековье имело распространение гетеродоксальное учение концилиаризма, согласно которому высшая власть в Церкви принадлежит В.С., которому подчинен также и Папа. Однако после →Великой СКАЧАТЬ