Марина Цветаева: человек, поэт, мыслитель. Елена Лаврова
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Марина Цветаева: человек, поэт, мыслитель - Елена Лаврова страница 20

СКАЧАТЬ У Цветаевой тема поэт и толпа приобретает трагический смысл, ибо в ХХ веке общество требует от поэта уже не пользы, а выбора между политическими группировками. Поэт должен выбрать и подчиниться части толпы с её политическими пристрастиями, разделить их с толпой и воспеть в угоду толпе. Поэт должен быть – в ряду, как все. Толпа пытается низвести его до своего уровня, приобщить своей низости, заразить своими пороками, растлить. Толпа ХХ века не предлагает поэту спеть что-нибудь полезное, дать какой-нибудь урок ей, а она послушает. Толпа в ХХ веке диктует поэту – о чём петь и как петь. Толпа поучает поэта. Она даёт ему уроки. Цветаева заключает: Бывают времена, когда голов не надо!

      Пушкин, посоветовав поэту быть царём и жить в гордом одиночестве, т. е. быть независимым от общества. Цветаева настроена радикальнее: мифологему Пушкина она переделает:

      Ты царь: живи один…

      (Но у царей – наложниц Минуты.)

      Бог – один.

      Тот – в пустоте небес.

      У Цветаевой мифологема «поэт – Бог» понимается именно в том положительном смысле, какой вкладывал в свою мифологему – Пушкин: И Бога глас ко мне воззвал. Нет, и не может быть между Поэтом и Богом посредников, и глас поэта не есть глас народа, а есть – Глас Божий.

      ЛИТЕРАТУРА

      Хёйзинга Й. Homo ludens. В тени завтрашнего дня. – М.: Издательская группа «Прогресс», «Прогресс-Академия», 1992.

      Цветаева М. Собрание сочинений в семи томах. Т. 7. – М.: Эллис Лак, 1995.

      Цветаева М. Неизданное. Сводные тетради. – М.: Эллис Лак, 1997.

      Цветаева М. Собрание сочинений в семи томах. Т. 6. – М.: Эллис Лак, 1995.

      Мережковский Д. Пушкин//Пушкин в русской философской критике: Конец Х1Х – первая половина ХХ в. – М.: Книга, 1990.

      Платон. Собрание сочинений в четырёх томах. Т. 1. – М.: «Мысль», 1990.

      Платон. Собрание сочинений в четырёх томах. Т. 2. – М.: «Мысль», 1990.

      Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного. – М.: «Искусство», 1991.

      Цветаева М. Собрание сочинений в семи томах. Т. 4. – М.: Эллис Лак, 1994.

      Гений и религия

      Теперь мы поговорим об ещё одном условии рождения гения, То, что мы обсуждаем это условие вторым по порядку, вовсе не означает, что оно менее важно, чем условие сильной чувственности и преодоления её. Всё дело не в порядке обсуждения этих условий, а в том, что они должны присутствовать в личности гения совокупно и одновременно.

      Если сильная чувственность есть материал гения, то должно быть что-то, что должно оформить этот материал и наполнить форму определённым содержанием. Я говорю о духовном, или точнее, религиозно-духовном опыте гения, который является тем самым инструментом, при помощи которого оформляется материал.

      Поскольку внутренний мир СКАЧАТЬ