Русские секты и их толки. Тимофей Буткевич

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ Козин, на воззрениях которого сильно отразились пантеистические и материалистические идеи нашего времени. Его ревностным сотрудником по распространению сектантского лжеучения состоит некто Бондаренко. Секта эта, несомненно, выделилась из хлыстовства, но имеет свои резкие характерные особенности, которые делают ее отдельною от хлыстовщины и вполне самостоятельною сектою.

      Вероучение новохлыстов. Книг Св. Писания как Ветхого, так и Нового Завета эти сектанты, подобно хлыстам вообще, не признают источником ни вероучения, ни нравоучения. «Мы принимаем из Писания только то, – говорят новохлысты, – что нам нравится, а что не нравится, то отвергаем и работаем собственным умом». Таким образом, единственным источником вероучения и нравоучения новохлысты признают человеческий разум. Можно было бы подумать, что секта новохлыстов будет носить характер исключительно рационалистический, но в действительности в ней больше мистики, чем рационализма.

      В существенных чертах вероучение новохлыстовской секты состоит в следующем. Бог есть дух вечный, всемогущий, вездесущий, внутренне пребывающий во всем движущемся. Он есть сама движущая весь животный мир сила. Все, что обладает присущей от природы способностью самостоятельного движения, имеет внутри себя Бога или – вернее – частицу Божества, так что всякое животное, даже последняя козявка, имеет в себе Бога. Отдельно от мира и самобытно Бог не существует. Он разлит неравными частями во всем животном мире; но созна ет себя как Бога только в человеке, и то в одних лишь новохлыстах. До творения видимого мира Бог не имел лиц Пресвятой Троицы; Троица явилась уже перед самым Сотворением мира. До того же времени от вечности существовала какая-то неопределенная масса, в которой и пребывал Бог дух. Желая создать мир, Бог прежде всего сам начинает отделяться от этой бесформенной массы, чтобы из нее уже создать вселенную. Но так как Бог устроил мир словом, а дух без плоти говорить не может, то Бог прежде устроения мира стал набирать на себя плоть пречистую, подобно тому как бабочка набирает сама на себя красивые цвета. Одевшись плотью в форме человеческого тела, Дух уже мог говорить, и тогда-то он получил возможность из массы творить мир словом. Таким образом в момент принятия на себя плоти Духом появляется и Троица: первое лицо – дух, второе – плоть и третье – слово. Проще: Бог – тот же во плоти человек, только бесконечно могущественнее обыкновенных людей. Одновременно с Богом из той же самой массы отделяются части, из которых впоследствии Бог сотворил солнце, луну и звезды, а Сам, оставшись на земле, создает все ныне существующее и человека.

      Адам не есть единственный родоначальник человечества; и до него было так же много людей, как и других созданных тварей. Но люди эти по своей жизни не отличались ничем от животных, потому что не знали, что они сотворены по образу Божию. Когда же Бог избрал одного из них и просветил его, или – другими словами – когда дух вошел в человека, тогда только последний узнал, что он сотворен по образу Божию, чрез что получил блаженство или рай – духовный и внутренний. От него произошел род людей благочестивых, то есть новохлыстов. Но СКАЧАТЬ