Название: Русские секты и их толки
Автор: Тимофей Буткевич
Издательство: Центрполиграф
Жанр: Религия: прочее
isbn: 978-5-227-07820-9
isbn:
Радуйся, Россия!
Я семя засеял,
Я и поливаю,
Я и возращаю,
Я в тебе, Россия,
Могущество открываю.
Законы уставлю,
Россию прославлю.
Строй и характер Новоизраильтянской секты
«Что нужно сделать для того, чтобы превратить царство мира сего в Царство Божие?» – спрашивает Лубков и отвечает: «Нужно выйти из Египта». – «А что такое Египет?» – «Египет, – учит Лубков, – есть язычество нашего православного мира»… И начало такому выходу уже положено. Еще в конце 1904 года, с разрешения подлежащих властей, новоизраильтяне порвали даже и внешнюю связь с Православной церковью. Иконы они уже выбросили из своих домов; в церковь не ходят; к священникам ни за какими требами не обращаются. Но этого мало. Вопреки словам Лубкова о гуманном отношении к иноверцам (в катехизисе), новоизраильтяне питают к Православной церкви, ее служителям и верным ее чадам крайнее нерасположение и непримиримую враждебность. Вот их любимая песня, из которой видно, как относятся новоизраильтяне к православным своим братьям:
Бог ваш древо и замазка,
Мать вам известь и кирпич,
Ваша вера есть суетна
И закон – злобный дракон.
Будем царствовать с Христом,
Богом и мамашею святой.
А вам участь всем
Проклятым гонителям за Христа –
Тьма превечная готова,
Неугасимый огнь кипит.
Лучше жить в лесу с зверями,
Чем в мире, да с попами.
Сатана уже проснулся,
Позавидовал Христу.
Посылает лжепророков (миссионеров)
Злую змею – свою мать (церковь)
От нападков защищать.
Но схватился очень поздно.
Солнце высоко взошло,
Озарило своим светом
Все вселенные концы[70].
Своим общинам новоизраильтяне дали прочную организацию и ввели в них строгую религиозно-социалистическую дисциплину. Ложно понимая Апокалипсис, Лубков разделил все новоизраильские общины на семь церквей (нечто вроде епархий), а во главе их, в качестве своих сотрудников по управлению, поставил: четырех «евангелистов», двенадцать «апостолов», двадцать четыре старца; кроме того, в каждую общину дал по «пророку» для ближайшего заведования порядком и делами общины. Появились у новоизраильтян и «святые жены-мироносицы», и даже «мамаша богородица». Достоинство «мамаши богородицы» в общине новоизраильтян принадлежит только сожительнице Лубкова, сожительницы же «евангелистов», «апостолов», «старцев» и «пророков» именуются лишь «мудрыми девами». В настоящее время Лубков уже имеет вторую сожительницу; но этим дело не кончится: по словам СКАЧАТЬ
70
Мисс. обозр. 1905. № 13.