Прав ли Татищев, или Великая загадка русской истории. Сергей Козлов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ Малюту Скуратова, якобы попросить у него благословения на поход. Как говорит житие, Малюта задушил святителя Филиппа. Тело святителя было погребено у алтаря монастырского собора, а в 1591 году перевезено на Соловки. Монастырь был закрыт в ноябре 1918 года. В 1930-х годах все его постройки, кроме Успенского собора, были снесены. [40]

      От Твери примерно 100 км по дорогам до Болдино.

* * *

      «С. По сим тетрадям видно, что из книги сшитой вынуты, по разметке четвёртая, пятая и шестая, письмо новое, но плохо сделанное, склад старый, смешенный с новым, но самый простой и наречие новгородское. Начало, видимо, писано о народах, как у Нестора, с изъяснениями из польских, но много весьма неправильно, как то: славян сарматами и сарматские народы славянами именовал и не в тех местах, где надлежало, указал, в чем он, веря польским, обманулся. По окончании же описания народов и их поступков начал с того писать, чего у Нестора нет, из которого я выбрал только то, чего у Нестора не находится или здесь иначе положено, чем как следует» (ч. 1, гл. 4, абз. 4).

      Обращу внимание читателя на подробности: «Видно, что из книги сшитой вынуты, по разметке 4, 5 и 6-я». Интересно, а что было написано в книгах 1, 2, 3, а также в 7-й и следующих (если они были)? Если бы писалась «шутка», то логичнее и правдоподобнее «пошутить» о первой или второй тетрадях.

      Указанная Татищевым ошибка в описании народов тоже говорит о правдивости источника. Славяне и сарматы жили рядом, как утверждает (предположительно) современная история, славяне жили в лесах, а сарматы – в степи.

      Отмечу схожесть звучания слов: «сармат» и «царь» (сар), «мать»; курган «Саур-могила» и «царь» (сар), «могила». А ещё, как пишет Карамзин, была Сарская епархия (где-то в Орде на Волге). Ну а арабы (Ибн-Мискавейх), так вообще утверждают, что русы (славяне) победоносно приходили на территорию современного Азербайджана с Волги. Жили там в захваченных городах, и одолеть русских пришельцев смогли только хитростью [41].

      Кто хочет, может покопаться и в этом вопросе. Но теперь время перейти непосредственно к истории.

      4. Годы древние седые

      «Славен князь. Скиф князь. Алазоны. Амазоны.

      О князях русских старобытных монах Нестор плохо знал, какие дела свершали славяне в Новгороде, а святитель Иоаким, хорошо знающий, написал, что сыны Иафетовы и внуки отделились, и один от князь, Славен с братом Скифом, ведя многие войны на востоке, идя к западу, многие земли у Черного моря и Дуная себе покорили. И от старшего брата прозвались славяне, а греки их либо похвально алазоны, либо поносно амазоны (что значит жены без титек) именовали, как о том стихотворец древний Ювелий говорит».

      «Сыны Иафетовы и внуки отделились» – от кого они отделились и где, придумывать и гадать мы не будем. В других летописях также всегда говорится о севере Руси (или в целом о Европе) как о земле «сынов Иафетовых».

      «Один от князь, Славен с братом Скифом» может трактоваться как отделение семей Славена и его брата Скифа и поход на поиски удобных для жизни земель. Причём СКАЧАТЬ