У медведя на бору. Книга сказок. Ирина Щукина
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу У медведя на бору. Книга сказок - Ирина Щукина страница 30

СКАЧАТЬ зародыши новых жизней, которые будет вынашивать земля… Жизнь выходит из океана…

      А вот как писал о началах мира Максимилиан Волошин:

      Вначале был единый Океан,

      Дымившийся на раскаленном ложе.

      И в этом жарком лоне завязался

      Неразрешимый узел жизни: плоть,

      Пронзенная дыханьем и биеньем.

      Планета стыла.

      Жизни разгорались.

      Наш пращур, что из охлажденных вод

      Свой рыбий остов выволок на землю,

      В себе унес весь древний Океан

      С дыханием приливов и отливов,

      С первичной теплотой и солью вод –

      Живую кровь, струящуюся в жилах…

      Другой красивый миф о творении сохранила земля Та-Кемет, плодородная долина Нила: «После отлива изначальных вод Нуна показывается холмик Бен-бен – первая земля, и пепельно-серая цапля, Бену-птица, величаво спускается с небес и отдыхает на камне у Гелиополя». Бен-бен – маленькая пирамидка – венчала колоссальные пирамидальные сооружения древних египтян, являя собой символ изначального холма.

      А вот как поется о творении мира в карпатской колядке49:

      Коли не было з’нещада50 света,

      Тогды не было неба, ни земли,

      Ано лем51 было синоє море,

      А серед моря зеленый яво́рь52.

      На яворойку три голубоньки,

      Три голубоньки радоньку радят53,

      Радоньку радят, як свет сновати:

      «Та спустимеся на дно до моря,

      Та до́станеме дробного песку,

      Дробный песочок посеєме мы –

      Та нам ся стане чорна землиця;

      Та до́станеме золотый каме́нь,

      Золотый каме́нь посеєме мы –

      Та нам ся стане ясне небойко,

      Ясне небойко, светле сонейко,

      Светле сонейко, ясен месячик,

      Ясен месячик, ясна зо́рниця,

      Ясна зо́рниця, дробны звездойки».

      Но что заставляло наших предков выражаться таким, отличным от нашего, образом? Какова природа символа и как линейные средства выражают реалии нелинейного, многомерного, мира? Почему символ становится мостом между прошлым и будущим, а также своего рода связующим паттерном мира? Попробуем в этом разобраться.

      Жизнь проходит, – сказка – нет,

      Хорошо мне, – я поэт…

      Символ, как мы уже могли заметить, осуществляет связь между рациональным и интуитивным, между знанием, выраженным объективно, в форме, и тем, что в таковой невыразимо. Природа символа такова, что он, являя собой синтетическое образование, но будучи выражен предметами «материальной обстановки» (черепахой, рыбой ли) и привязан, таким образом, к жизни во времени и пространстве, – вызывает к жизни реалии, лежащие за пределами времени-пространства; то есть линейные средства, то, что лежит «на плоскости», дает жизнь абстракциям, реалиям нелинейного мира. Метафора связует миры.

      Гигантской СКАЧАТЬ



<p>49</p>

За каждым стихом следует припев: «Подуй же, подуй, Господи, и з’Святым Духом по земли!».

<p>50</p>

Сначала.

<p>51</p>

Только.

<p>52</p>

Клен; вариант: два дубойки.

<p>53</p>

Советуются.