У медведя на бору. Книга сказок. Ирина Щукина
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу У медведя на бору. Книга сказок - Ирина Щукина страница 26

СКАЧАТЬ она одной, полноценной, «ногой» стоит в недоступном нам мире, другой – костяной, утратившей вечность – в нашем. Как всякий посредник между мирами, Баба-Яга хрома: как и римский Вулкан, кующий формы, как греческий Гефест, которого Гера младенцем сбросила с Олимпа на землю. Здесь же и связующий миры Хирон, символ которого – ключик. Раненный Геркулесом, кентавр Хирон отказался от своего бессмертия, и Зевс поместил его в созвездие Стрельца. Созвездие учителя, посредника между миром богов и миром людей. В этом же ряду находится и старушка Луна – проводник в тонкий, астральный мир, трехликая Геката – богиня ночи…

      ▪ Жила старушка. У старушки был сын Ванюшка. Они жили шипко бедно́; избушка у них даже валилась. Она говорит:

      – Нужно, – говорит, – ведь в лес итти, брёвен рубить на комнату.

      – Ну, мама! – утром стаёт, говорит. – Я, – говорит, – пошол.

      – Ну, с Богом, ступай, дитя! Как-нибудь старайсь!

      А он, верно, был не совсем умом-то у нее. Вот, ушол в лес и вырубил бревно. И он с этова бревна содрал кору-то да сшил лодку. А у реки. И стасшил ету лодку в реку́, сделал вёсла. И катается в этой лодочке.

      Мать ждёт домой своёва Ванюшку, не можот и дождать. Ну, испекла хлебушка и пошла. «Разе, – говорит, – он отошшал, дак домой не может итти?»

      Испекла хлебушка да понесла ему и́сьти. Приходит тут в по́лосу и нашла штуку леси́ну, што ссечено. «Што за такое, – говорит, – сына нет? А пошто, – говорит, – кора-та содрана с ёлки-то? А шшепки, – говорит, – словно как на ту стать, што тёсаноё?..»

      Ну, потом и сошла на́ берег-от. «Не выдумал ле он што другое?» – говорит.

      Пришла на́ берек:

      – Ва́нюшка! – говорит, – Ванюшка-дитетко! Поди-тко, – говорит, – к бе́режку! А вот тебе, – говорит, – дитетко, каша масленая!

      – Слышу, слышу, – говорит, – мамонькин голосок!

      Он подъехал, кашу выхлебал. Ну, мать ушла домой.

      Потом приходит вот эта самая Еги́биха (нечи́сты-то вот эти самые: в озёрах живут, в лесах живут) и говорит. Пришла на́ берек и говорит:

      – Ва́нюшка, Ванюшка! Подьедь-ко ты к бережку: а вот тебе каша масленая!

      А он отвечаёт:

      – А слышу, слышу! – говорит. – Не мамонькин голосок!

      – Ох ты, – говорит, – кра́сной, – говорит, – пёс, рыжой ты пёс!

      Потом уходит.

      Потом приходит после неё мать, опять с кашой:

      – Ванюшка, Ванюшка! Подьедь ты, – говорит, – к бережку: вот тебе каша масленая!

      И зовёт ево домой, а он нейдёт.

      И опять приходит ета скверная-та. А у её были три дочери. Ну вот, она приходит к берегу, по-материну говорит, – выслушала, как мать-та говорит, тоненьким голоском:

      – Ванюшка, Ванюшка! – говорит, – подьедь-ко ты к бережку! А вот тебе каша масленая!

      Вот подьехал. Она ево схватила и утасшила на голу́бницу (по́дволоку)44.

      Сама запрягает лошадь, поехала в лес за дрова́м, а дочь оставляет одну СКАЧАТЬ



<p>44</p>

Чердак.