У медведя на бору. Книга сказок. Ирина Щукина
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу У медведя на бору. Книга сказок - Ирина Щукина страница 33

СКАЧАТЬ с какой стороны подступиться к этим стражам? Надо думать, что люди наделили их чертами хорошо знакомых им животных, чьи повадки, образ жизни были выражением, иллюстрацией закона, эмоциональным знаком бытия. Звери эти знакомы и нам, никто из них не вымер, так что мы можем пойти той же дорогой, что и наши предшественники, пытаясь увидеть взаимосвязи животных с известными нам принципами. Впрочем, некоторые персонажи нам уже знакомы: вепрь, змей, черепаха…

      Нетрудно понять, что может быть связано с Соколом. Его атрибутами названы лук и стрела. Сокол, действительно, заметив добычу, стрелой падает на землю. Можно предположить, что Сокол олицетворяет собой Солнечный зодиак, солнечный круг. Одухотворяющий принцип, Перуна.

      Сокол, по древнеперсидской легенде, пребывает на вершине мирового древа, стоящего посреди первобытного моря и содержащего в себе семена всех деревьев в мире. Сокол же разносит семена с этого древа, передавая их для оплодотворения дождю.

      Зме́я свяжем с бабкой-драконидой, узлами Луны, с Луной вообще, Лунным зодиаком, лунной чашей. Этот орех мы уже раскололи.

      ▪ Давным-давно жило на этом солнечном свете существо под названием Джелбеге56; оно пожирало всё – воду, людей, деревья и даже камни. И потому-то с этого света послали туда, наверх, письмо тридцати трем небесным Гурмусту. А каким, спросят, образом послали? Это было письмо, написанное золотыми чернилами; развели огонь и сожгли его, говорят. Ведь иначе ничто не могло полететь к Гурмусту – не было же еще самолетов! Написали на бумаге золотыми чернилами, раздули огонь и таким образом послали письмо. И так, говорят, дошло оно до тридцати трех Гурмусту.

      Когда письмо дошло туда и тридцать три Гурмусту прочли его и посоветовались, Бурган Башкы послал из тридцати Гурмусту Очирвана, чтобы он навел порядок, и наказал ему:

      – Управься с Джелбеге из нижнего мира, да и возвращайся!

      Это существо, этот бурган по имени Очирван57, сжег землю верхнюю и опалил землю нижнюю. И когда он приближался таким образом, Джелбеге нырнула в ядовитое озеро и залегла на его дне.

      Это ядовитое озеро хлебал теперь сам бурган Очирван, он хлебал его, хлебал и, стало быть, всё его выпил. А когда он выпил его, выпил до дна это ядовитое озеро, оказалось, что там лежит Джелбеге. И, увидав, что там лежит Джелбеге, Очирван сказал:

      – Лишая весь этот свет покоя, ты пожирала скот, пожирала людей и поджигала скалы. Тридцать три Гурмусту послали меня управиться с тобой. Что ты можешь на это возразить?

      – Мне нечего возразить, то, что я делала, худо! – отвечала Джелбеге.

      Тогда он разрубил ее золотым очуром, разрубил ее таким образом: переднюю часть отдал Ай Хааркану – Милостивому Месяцу, а заднюю часть – Хюн Хааркану – Милостивому Солнцу.

      – Ты, труженик, владей этой частью! А ты, стойкий маленький муж, владей ее грудью. Вся сила теперь в ее груди!

      И так как он это сказал, существо под названием СКАЧАТЬ



<p>56</p>

Злобная старуха в фольклоре алтайских тувинцев.

<p>57</p>

Буквально «громовержец».