Синяя летопись. История буддизма. Гой-лоцава Шоннупэл
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Синяя летопись. История буддизма - Гой-лоцава Шоннупэл страница 105

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      mTshan-brjod. – G, RGYUD, № 360.

      224

      Дакинисарва-чиггадваячинтьяджняна-ваджраварахьябхибхава-тантрараджа-нама. – G, RGYD, № 378.

      225

      rDzogs-po chen-po snying-thig – название мистического учения ньингмапинцев, считающегося основанным Вималамитрой. Базовый текст этой системы называется sNying-thig ya-bzhi. Другой известный текст этой системы – это kLong-chen sNying-thig. Философской основой системы является учение мадхьямики.

      226

      sKyabs-ʼgro yan-lag drug-pa. – D, DBU-MA, № 3972.

      227

      Бхагавати-праджняпарамита-хридая. – G, SPH, № 21 и 531.

      228

      Сакрит-правешикани-викалпа-бхаванартха. – D, DBU-MA, № 3910.

      229

      Пратимокша-сутра-тика-виная-самуччая. – D, ʼDUL, № 4106.

      230

      Это был год Железа-Зайца – 1231 г. В «Reʼu-mig» назван 1230 г.

      231

      G, RCYD, № 417.

      232

      Сарвататхагата-каявакчитта-кришнаямари-нама-тантра. – G, RGYUD, № 467.

      233

      Величайший ученый тибетской школы ньингма, называемый Гьялва-Ньипа, или Второй Джина, или Гьялва Ньипа Лончен Рабчжампа (См.: NGBK, л. 95а). Неполный список его работ есть в NGBK, л. 108а. Говорят, что он был автором 263 книг, включая «Chos-ʼbyung», или «Историю Учения». Считается также, что он был известным поэтом.

      234

      Это следующие семь томов по системе ньяя, написанные хармакирти: «Праманавартика-карика», «Праманавинишчая», «Ньяябинду-нама-пракарана», «Самбандхапарикша-пракарана», «Вада-ньяя-нама-пракарана», «Самтанантарасидцхи-нама-пракарана» и «Хетубинду-нама-пракарана». – D, TSHM. № 4210, 4211, 4212, 4214, 4218, 4219 и 4213.

      235

      Gtad-pa означает ритуальное закапывание заклинаний для причинения вреда врагу; ser-ba – вызывание бури.

      236

      Парамадибуддходдхрита-шрикалачакра-нама-тантрараджа. – G, RGYUD, № 362.

      237

      gSang-sngags gsar-ma. Все тантрийские тексты, переведенные на тибетский после преследований буддизма царем Ландармой, называются сарма (gsar-ma), или новые.

      238

      D, GYUD, № 2537.

      239

      Шри-чатухпитха-махайогини-тантрараджа-нама. – G, GYUD, № 428.

      240

      D, RGYD, № 3711.

      241

      Сарва-татхагата-каявакчиттарахасья-гухьясамаджа-нама-махакалпараджа. – G, RGYUD, № 442.

      242

      Восточный Цан, район Лхэцэ и Сакья.

      243

      Шантипа, или Шантипада, или Ратнакарашанти. – См.: А. Gruenwedel. Die Geschichte der84 Zauberer/mahasiddha/, p. 156ff. – Согласно тибетской традиции, Шантипа посетил Цейлон.

      244

      Хеваджра-тантрараджа-нама. – G, RGYUD, № 417–418.

      245

      Абхисамаяламкара-карика-вриттишуддхамати-нама. – D, SPH, № 3801.

      246

      Большое изображение Гаядхары хранится СКАЧАТЬ