Название: Художественная деталь и целое: структурные и исторические вариации
Автор: Е. А. Кондратьев
Издательство: Индрик
Жанр: Изобразительное искусство, фотография
isbn: 978-5-91674-090-5
isbn:
28
Так, и в Египте, и в античной Греции, и в искусстве Средневековой Европы, и в Индии треугольник связывался с божественным, творящим началом. Квадрат был символом границы, упорядочения хаоса, началом стабильности и неизменности. И лишь впоследствии комплексы визуальных гештальтов приобретали конвенциональные различия, связанные с особенностями психологии и культуры определенного исторического периода.
29
Современные исследования в области компьютерного моделирования процессов распознавания образов показали, что «медлительные» по сравнению с микросхемами нейроны головного мозга, соединенные в целостную систему, обладают большей скоростью распознавания образа, чем быстродействующие компьютеры, осуществляющие операции не параллельно, а последовательно.
30
«Когда стимульная ситуация неясная, запутанная или двусмысленная, мы начинаем предпринимать сознательные усилия для достижения устойчивой организации, в которой каждый элемент и каждое отношение определены и в которой достигается состояние некоей завершенности и равновесия» (Арнхейм Р. Новые очерки по психологии искусства. М., 1994. С. 27).
31
Арнхейм Р. Искусство и визуальное восприятие. М., 1974. С. 34.
32
Там же. С. 66.
33
«В качестве основы экспрессии выступает конфигурация сил… Такие мотивы, как подъем и падение, господство и подчинение, сила и слабость, гармония и беспорядок, борьба и смирение, лежат в основе всего существующего… Восприятие выразительности выполняет свою духовную миссию только в том случае, если мы видим в ней нечто большее, чем только резонанс наших собственных чувств. Это позволяет нам осознать, что присутствующие в нас силы являются только индивидуальными случаями тех же самых сил, которые действуют во Вселенной» (Там же. С. 379).
34
Арнхейм Р. Искусство и визуальное восприятие. М., 1974. С. 27.
35
Арнхейм Р. Искусство и визуальное восприятие. М., 1974. С. 34–35.
36
Там же. С. 138.
37
Тынянов Ю. Проблемы стихотворного языка. Статьи. М., 1965. С. 28.
38
Эйхенбаум Б. Мелодика русского лирического стиха. Л., 1922.
39
Жирмунский В. Поэтика русской поэзии / Задачи поэтики. СПб, 2001. С. 137.
40
Весьма полемически Вейдле относился к структуралистскому противопоставлению у Лотмана статики и динамики в стихотворении М. Лермонтова «Выхожу один я на дорогу…».
41
Вейдле В. Музыка речи //Музыка души и музыка слова. Культурологический альманах. М., 1995. С. 110.
42
Якобсон Р. СКАЧАТЬ