Книга о Пути жизни (Дао-Дэ цзин). С комментариями и объяснениями. Лао-цзы
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Книга о Пути жизни (Дао-Дэ цзин). С комментариями и объяснениями - Лао-цзы страница 10

СКАЧАТЬ до краев,

      Лучше вовремя остановиться.

      Кто хочет точить лезвие до самого предела,

      Ненадолго добьется желаемого.

      Когда яшмой и золотом набит дом,

      Невозможно их уберечь.

      Кто кичится богатством и знатностью,

      Навлечет на себя беду.

      Подвиг сверши, а сам отойди –

      Вот Путь Небесный.

      Поистине, лучшее – враг хорошего. А перфекционизм, во-первых, привязывает человека к тому, что тот сумел совершить, делает его рабом собственных успехов и, во-вторых, так или иначе грозит ему большими неприятностями в мире, пронизанном соперничеством, завистью и злобой. Вообще говоря, стремление к совершенству от природы присуще людям, и отказываться от него равносильно нравственному самоубийству, но только тот извлечет из него пользу, кто поймет, что настоящий результат совершенствования есть внутреннее удовлетворение, открытие незыблемой опоры своей жизни в самом себе, а не в пустых понятиях света. Жить славой – значит губить себя. Истинное совершенство не требует совершенствования. Даосская мудрость учит жить просто живостью жизни. И это означает: не бежать вперед, а вновь и вновь возвращаться к всегда уже заданной, внутренней полноте своего бытия. Небесный Путь противоположен людским путям, но как раз по этой причине не противостоит им. Просто, в отличие от решительно всех человеческих занятий, он дарит безмятежный покой и отдохновение. Вся глава служит иллюстрацией к максиме Лао-цзы: «Обратное движение – действие Пути».

      Глава 10

      Пестуй душевное чутье, обнимай Единое:

      Можешь не терять его?

      Сосредоточь дух, достигни высшей мягкости:

      Можешь быть как младенец?

      Очищай сокровенное зеркало:

      Можешь убрать все препоны видению?

      Люби народ, блюди порядок в царстве:

      Можешь претворить недеяние?

      Небесные врата отворяются и затворяются:

      Можешь женственным быть?

      Внимай всем четырем пределам:

      Можешь обойтись без знания?

      Порождает и вскармливает,

      Все рождает и ничем не обладает.

      Всему поспешествует, а не ищет в том опоры,

      Всех старше, а ничем не повелевает:

      Вот что зовется сокровенным совершенством.

      Глава написана как будто намеренно туманным, иносказательным языком, предоставляющим читателю свободу догадываться о конкретном значении упоминаемых в ней образов. Пожалуй, в ней зафиксированы главные установки даосской медитативной практики, но без опьяненности «технологиями освобождения» и «измененными формами сознания» столь частой в современной литературе. Правда духовного опыта выражается в ней единственно возможным, истинно целомудренным способом – посредством многозначительных недомолвок. Но в них нет никакой нарочитой усложненности: секрет даосского прозрения – умение СКАЧАТЬ