Так говорил Заратустра. Ecce Homo. По ту сторону добра и зла (сборник). Фридрих Вильгельм Ницше

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      Найдите же мне любовь, которая несет не только всякое наказание, но и всякую вину!

      Найдите же мне справедливость, которая оправдывает всякого, кроме того, кто судит!

      Хотите ли вы слышать еще и это? У того, кто хочет быть совсем справедливым, даже ложь обращается в любовь к человеку.

      Но как мог бы я быть совсем справедливым! Как мог бы я каждому воздать свое! С меня достаточно, если каждому отдаю я мое.

      Наконец, братья мои, остерегайтесь быть несправедливыми к отшельникам! Как мог бы отшельник забыть! Как мог бы он отплатить!

      На глубокий родник похож отшельник. Легко бросить камень в него; но если упал он на самое дно, скажите, кто захочет снова достать его?

      Остерегайтесь обидеть отшельника! Но если вы это сделали, то уж и убейте его!

      Так говорил Заратустра.

      О ребенке и браке

      Есть у меня вопрос к тебе, брат мой; точно некий лот, бросаю я этот вопрос в твою душу, чтобы знать, как глубока она.

      Ты молод и желаешь ребенка и брака. Но я спрашиваю тебя: настолько ли ты человек, чтобы иметь право желать ребенка?

      Победитель ли ты, преодолел ли ты себя самого, повелитель ли чувств, господин ли своих добродетелей? Так спрашиваю я тебя.

      Или в твоем желании говорят зверь и потребность? Или одиночество? Или разлад с самим собою?

      Я хочу, чтобы твоя победа и твоя свобода страстно желали ребенка. Живые памятники должен ты строить своей победе и своему освобождению.

      Дальше себя должен ты строить. Но сперва ты должен сам быть построен прямоугольно в отношении тела и души.

      Не только вширь должен ты расти, но и ввысь! Да поможет тебе в этом сад супружества!

      Высшее тело должен ты создать, начальное движение, самокатящееся колесо – созидающего должен ты создать.

      Брак – так называю я волю двух создать одного, который больше создавших его. Глубокое уважение друг перед другом называю я браком, как перед хотящими одной и тойже воли.

      Да будет это смыслом и правдой твоего брака. Но то, что называют браком многое множество, эти лишние, – ах, как назовуя его?

      Ах, эта бедность души вдвоем! Ах, эта грязь души вдвоем! Ах, это жалкое довольство собою вдвоем!

      Браком называют они все это; и они говорят, будто браки их заключены на небе.

      Ну что ж, я не хочу этого неба лишних людей! Нет, не надо мне их, этих спутанных небесною сетью зверей!

      Пусть подальше останется от меня Бог, который, прихрамывая, идет благословлять то, чего он не соединял!

      Не смейтесь над этими браками! У какого ребенка нет оснований плакать из-за своих родителей?

      Достойным казался мне этот человек и созревшим для смысла земли; но когда я увидел его жену, земля показалась мне домом для умалишенных.

      Да, я хотел бы, чтобы земля дрожала в судорогах, когда святой сочетается с гусыней.

      Один вышел, СКАЧАТЬ