Православие: вопросы и ответы. Евгений Игнатенко

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ с помощью картинок, «Свидетели Иеговы» с этим

      примирились бы. Но допустимо ли использовать изображения при молитве?

      Вновь вспомним, что храмовые изображения херувимов присутствовали

      при молитве людей. Но обращали ли люди внимание на херувимов при

      совершении своих молитв? Учитывали ли древние израильтяне наличие

      изображений при своих богослужениях? Пока лишь заметим, что херувимы

      находились прямо перед глазами молящихся во время их поклонения Богу.

      Херувимы на ковчеге были скрыты от взоров завесой. Но на самой завесе были

      также вышиты херувимы!

      Исх.26:1 «Скинию же сделай из десяти покрывал крученого виссона и из

      голубой, пурпуровой и червленой шерсти, и херувимов сделай на них искусною

      работою».

      Изображения напоминают о Боге и тем самым побуждают к молитве. VII

      Вселенский собор, объясняя иконопочитание, определил, что изображения

      должны быть везде – дабы чаще человек вспоминал о Спасителе и чаще мог

      молитвенно воздыхать. Так и сегодня человек, проходя мимо храма, хоть и не

      зайдет в него, но хоть издалека молвит: «Господи, спаси и сохрани!». И, чем

      больше будет поводов к таким молитвам – тем лучше.

      Хоть и можно молиться всюду – но для того, чтобы пробудить

      молитвенное чувство – Господь дал Израилю храм и святой город Иерусалим.

      Хоть и можно молиться всегда – но как время особой молитвы были выделены

      праздники и субботы. Иерусалим, Храм, Закон побуждали к молитве и к

      поклонению Богу – поэтому и сами были предметами религиозного почитания

      евреев.

      Пс.5:8 «А я, по множеству милости Твоей, войду в дом Твой, поклонюсь

      святому храму Твоему в страхе Твоем».

      Пс.27:2 «Услышь голос молений моих, когда я взываю к Тебе, когда

      поднимаю руки мои к святому храму Твоему».

      По логике «Свидетелей Иеговы» Псалмопевец здесь просто явно

      нарушает заповедь «Богу одному поклоняйся». Как смеет он религиозно любить

      что-то, помимо Бога? А Исайя говорит: «И на закон Его будут уповать» (Ис.

      42: 4). Не язычник, ли Исайя, раз уповает на Закон Божий, а не на Бога?

      Зачем нужно при молитве обращаться к Иерусалиму и храму?

      3Цар.8:48 «И когда обратятся к Тебе всем сердцем своим и всею душою

      своею в земле врагов, которые пленили их, и будут молиться Тебе,

      обратившись к земле своей, которую Ты дал отцам их, к городу, который Ты

      избрал, и к храму, который я построил имени Твоему».

      Можно было бы задать вопрос древним евреям, так же как и

      сегодняшним православным «Зачем молиться, повернувшись к иконам?».

      Человек может не чувствовать личной потребности в том, чтобы его СКАЧАТЬ