Собрание творений. Толкование на пророческие Книги Ветхого Завета. Преподобный Ефрем Сирин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ Идите, покупайте и ешьте; идите, покупайте без серебра и без платы вино и молоко (Ис. 55, 1). Об этих-то дарах говорит Иов, что не будут даны нечестивому и что он не будет возвеселен причастием из потоков и источников, текущих медом и молоком (Иов. 20, 17).

      Прежде нежели этот младенец будет разуметь отвергать худое и избирать доброе, земля та… будет оставлена (Ис. 7, 16). То есть прежде нежели родившийся отрок придет в состояние, чтобы различать доброе и худое, будет оставлена земля, о которой вы теперь заботитесь. И действительно, земля была оставлена упомянутыми двумя царями. Но пророк имеет здесь в виду и то, что земля и народ иудейский будут оставлены, прежде нежели Сын Марии придет в возраст, в котором младенец различает доброе от злого. Если иудеи не верят Евангелию, пусть прочтут в римских памятных записях и найдут, что в тот самый год, в который родился Господь наш, земля их оставлена Богом, иудеи стали подвластны римлянам и произведена у них перепись для поголовной подати. И будет в тот день: даст знак Господь мухе, которая при устье реки Египетской, и пчеле, которая в земле Ассирийской, – и прилетят и усядутся все они по долинам опустелым (Ис. 7, 18–19). Мухами называет пророк египтян, а пчелами – ассириян, ибо они пришли с Феглаффелласаром в землю Израильскую и опустошили ее.

      В тот день обреет Господь бритвою, нанятою по ту сторону реки (Ис. 7, 20), то есть ассириянами, которых праведный гнев изострил, как бритву, обреет колена Рувимово и Гадово и половину колена Манассиина. И будет в тот день: кто будет содержать корову и двух овец, по изобилию молока, которое они дадут, будет есть масло (Ис. 7, 21–22). Этим возвещается обилие, которое будет по возвращении из плена.

      Глава 8

      Возьми себе большой свиток и начертай на нем человеческим письмом (Ис. 8, 1). Напиши не трудными для чтения начертаниями, но раздельными буквами, которые легко было бы разобрать. Человеческим письмом, чтобы для всех было очевидно и ясно. Но как рождение Эммануила было знамением удаления браней, ибо было предсказано, что при рождении Девой Марией вселенная будет наслаждаться миром, так рождаемый пророчицей служил знамением приближения брани.

      Поэтому сказано: Нареки имя ему… ибо прежде нежели дитя будет уметь выговорить: отец мой, мать моя, – богатства Дамаска и добычи Самарийские понесут перед царем Ассирийским (Ис. 8, 3–4). Различие между тем и другим видно не только в рождении, но и в знаменовании; в рождении – потому что одного родит Дева, а другого – пророчица, в знаменовании же, потому что прежде нежели дитя будет уметь выговорить: отец мой, мать моя, прежде нежели сын Исаии в состоянии будет называть отца или мать, придет Феглаффелласар и убьет Рецина, царя Дамаска, и пленит Самарию, что и случилось вскоре после этого, в царствование Факея.

      За то, что этот народ пренебрегает водами Силоама, текущими тихо (Ис. 8, 6), то есть покойного и кроткого владычества Давидова дома, которое казалось десяти коленам тяжким и несносным. Поэтому, СКАЧАТЬ