Собрание творений. Толкование на Четвероевангелие. Преподобный Ефрем Сирин
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Собрание творений. Толкование на Четвероевангелие - Преподобный Ефрем Сирин страница 18

СКАЧАТЬ Нафанаил потому, что написано было, что Христос родится из дома Давидова и из Вифлеема, а Филипп сказал, что Христос явился из Галилеи и родился в Назарете. Может ли быть, чтобы из Назарета произошло что-либо доброе, поскольку пророк сказал, что в Вифлееме восстанет вождь и князь. Услышал Нафанаил, что Он из Назарета, потому и спросил: «Разве благой князь может прийти из Назарета, если этого не говорит о Нем Писание?» Так как Господь видел, что он высказал доброе о Нем свидетельство, ибо не был подобен тем книжникам, которые, занимаясь чтением Писания в коварных и превратных целях, по своему произволу изъясняли его, сказал: Вот истинный книжник Израильтянин, в котором нет лукавства (ср.: Ин. 1, 47). Ибо прежде, чем узнал Господа, спросил: «Разве из Назарета, как и из

      Вифлеема, может произойти князь?» И после того, как увидел Его своими глазами, не отверг Его, как прочие книжники, и более ни о чем не спросил, как делали другие, но исповедал: Сей есть Христос (ср.: Ин. 1, 49) и признал, что на Нем исполнилось то, что написано о Вифлееме и Назарете, именно: Из Вифлеема произойдет Вождь (ср.: Мих. 5, 2; Мф. 2, 6), и над галилеянами воссиял свет. Народ, – говорит, – ходивший во тьме, увидел свет великий (ср.: Ис. 9, 2; Мф. 4, 16).

      Чин и празднество апостолов Господних[24]

      Пришли ловцы рыб и сделались ловцами людей, как и написано: Вот, Я посылаю охотников, и будут брать вас на всех горах и холмах (ср.: Иер. 16, 16). Ибо если бы послал мудрых, то можно было бы сказать, что они или через убеждение уловили людей, или обошли их хитростью. И если бы послал богатых, то опять сказали бы, что они щедростью жизненных средств обольстили народ или захватили власть посредством раздачи денег. Таким же образом и о сильных стали бы утверждать, что, изумив своей храбростью, пленили народ или насильно покорили его. Но апостолы ничего этого не имели, что Господь и сделал ясным для всех на примере Симона. Ибо этот был робок, если слова служанки привели его в страх (см.: Мф. 26, 69-70). Был беден, так как даже за себя не мог уплатить подати, именно полстатира (см.: Мф. 17, 24-27), как и сам говорит: Серебра и золота не имею (ср.: Деян. 3, 6). И был простолюдином, ибо, начав отрицать Господа, не знал, под каким предлогом скрыться. Итак, явились рыболовы и победили сильных, богатых и мудрых. Великое чудо! Будучи слабыми, они без всякого насилия привлекли сильных к учению своего учительства, будучи бедными, научили богатых, простолюдины сделали своими учениками мудрых и мужей великой науки. Наука земная уступила свое место той науке, которая есть Наука наук.

      Глава 5

      Был брак в Кане Галилейской… И когда Господь пришел туда, говорит Ему Матерь: вина здесь нет. Говорит Ей Иисус: что Мне и Тебе, Жено? Еще не пришло Мне время (ср.: Ин. 2, 1-4), то есть Я не действую насильно, но пусть сами заметят, что вина недостает, и все пожелают пить; так сказал, чтобы явить Свой дар в глазах их славным. Спешила Мария, по какой причине и вразумил Ее. Также не пришло Мне время — время смерти Его. Именно, так как если бы гости упились, СКАЧАТЬ



<p>24</p>

Эта выписка взята, как показывает само надписание, из какой-то богослужебной книги.