Рождение ценности. Очерк философии ценности. Дмитрий Николаевич Герасимов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Рождение ценности. Очерк философии ценности - Дмитрий Николаевич Герасимов страница 14

СКАЧАТЬ и подходы // Этическая мысль: Ежегодник. М.: ИФРАН, 2000. С. 147, 141.

      12

      Кант И. Критика чистого разума. М.: Мысль, 1994. С. 215.

      13

      Яковенко Б. В. Что такое философия? Ведение в трансцендентализм // Логос. Международный ежегодник по философии культуры. М., 1911—1912. Альманах, книга 2 и 3. С. 42.

      14

      Иванов В. Г. Эмоциональные детерминанты мировоззрения // Мировоззрение в системе духовности: Материалы республиканской конференции молодых ученых (22 февраля) / Под ред. В. С. Хазиева, В. В. Гонеевой. Уфа: Башгоспединститут, 1999. С. 17.

      15

      Там же. С. 18.

      16

      Рудаков А. М., Тибеньков С. Ю. Чувственная основа духовности // Мировоззрение в системе духовности: Материалы республиканской конференции молодых ученых (22 февраля) / Под ред. В. С. Хазиева, В. В. Гонеевой. Уфа: Башгоспединститут, 1999. С. 34.

      17

      Там же.

      18

      Там же. С. 35.

      19

      Бегиашвили А. Структура метафилософии. Тбилиси: Изд-во Тб. ун-та, 1993. С. 19.

      20

      Платон. Федон // Платон. Собрание сочинений. В 4-х т. Т. 2. М.: Мысль, 1993. С. 58.

      21

      Новейший философский словарь. Изд. 2-е, пер. и доп. Минск: Интерпрессервис, Книжный дом, 2003.

      22

      Ницше Ф. Сумерки идолов, или как философствуют молотом // Ницше Ф. Сочинения в 2 т. Т. 2. М.: Мысль, 1990. С. 565.

      23

      Розанов В. В. Место христианства в истории // Розанов В. В. Сочинения в 2 т. Том 1. Религия и культура. М.: Правда, 1990. С. 40.

      24

      С точки зрения философии ценности, «Бог» в единственном числе, рассматриваемый как творец <из ничего>, не является существом, к которому могут быть отнесены атрибуты божественности. И прежде всего потому, что вообще не является существом – такой «Бог» всего лишь отвлеченный (одномерный) философский принцип (взятый из головы). Даже если исходить из того, что он выражает собой некий особый – объединяющий – или очень важный философский (познавательный) принцип, все равно его написание должно браться в кавычки, чтобы не возникало никаких ассоциаций с тем содержанием, которое обычно вкладывает в данное понятие библейская традиция. С точки зрения философии ценности, обозначение «без кавычек» может подчеркивать божественный статус только действительных Богов – живых существ в бесконечном числе, принадлежащих миру и не являющихся потусторонними ему. Т.е. в том самом смысле, в каком иудео-христиане, напротив, отрицают статус божественности за языческими Богами, приписывая его целиком только своему «Богу».

      25

      Плохов С. Н. Об истинах и ценностях педагогики // Структура ценностей и истин педагогики: материалы Всероссийской конференции молодых ученых 24—25 апреля 2000 г. Уфа: БашГПИ, 2000. С. 51.

      26

      Там же.

      27

      Утяшева Н. Д. Сущность и интериоризация СКАЧАТЬ