Уроки мудрости. Конфуций

Чтение книги онлайн.

      – Я хотел бы не говорить.

      – Что же тогда мы сможем передать, если Вы не будете говорить? – спросил Цзыгун.

      Учитель ответил:

      – А говорит ли Небо что-нибудь?

      Но чередуются в году сезоны,

      Рождается все сущее.

      А говорит ли Небо что-нибудь?

      Жу Бэй хотел, чтобы его принял Конфуций. Конфуций, сославшись на свою болезнь, ему отказал. Но едва лишь тот, кто передал просьбу Жу Бэя, вышел за дверь, Конфуций взял гусли и запел, чтобы Жу Бэй его услышал.

      Цзай Во, спрашивая о трехлетнем трауре по родителям, сказал, что срок его слишком долог:

      – Если благородный муж в течение трех лет не будет заниматься ритуалами, то ритуалы неминуемо придут в упадок; если он в течение трех лет не будет заниматься музыкой, то музыка потерпит неизбежный крах. Но траур можно завершить за год, когда кончаются запасы прошлогоднего зерна, снимают новый урожай и полностью меняется огонь, зажигаемый от трения по дереву.

      – Ты будешь спокоен, если после года траура начнешь питаться рисом и носить парчовую одежду? – спросил Учитель.

      Цзай Во ответил:

      – Да, буду.

      – Если ты будешь спокоен, – сказал Учитель, – то так и поступай. А благородный муж, когда он в трауре, не может наслаждаться вкусной пищей, не радуется музыке и не чувствует себя уютно дома. Но если ты будешь спокоен, то так и поступай.

      Когда Цзай Во вышел, Учитель заметил:

      – Юй бесчеловечен! Сын не покидает рук отца и матери три года после своего рождения. И трехлетний траур по родителям – повсеместный обычай в Поднебесной. Разве отец и мать Юя не носили его на руках три года?

      Учитель сказал:

      – Трудно, когда не находят применения своему сердцу, проводя все дни в чревоугодии! Разве нет такой игры, как шашки? Уж лучше играть в них, чем ничего не делать!

      Цзылу спросил:

      – Благородный муж ценит смелость?

      Учитель ответил:

      – Благородный муж больше всего ценит справедливость. Когда благородный муж смел, но несправедлив, он вызывает смуту; когда малый человек смел, но несправедлив, он становится разбойником.

      Цзыгун спросил:

      – Благородный муж кого-нибудь ненавидит?

      Учитель ответил:

      – Ненавидит. Ему ненавистны те, кто сплетничает о других, ненавистны низшие, которые поносят высших, ненавистны те, кто, отличаясь смелостью, не соблюдают ритуала, ненавистны люди, полные решительности, но упрямые.

      Затем Учитель спросил:

      – А ты, Цы, тоже ненавидишь кого-нибудь?

      – Я ненавижу тех, кто живет чужим умом, считает непокорность смелостью, а доносительство – проявлением прямоты.

      Учитель заметил:

      – Трудней всего общаться с женщиной и малым человеком. Приблизишь их к себе – и станут дерзкими, а удалишь – озлобятся.

СКАЧАТЬ