Учебник писательского успеха. Часть I. Генрих Шлиман и его уроки. Владимир Владимирович Залесский

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ множество кружков и секций, куда был определен его ребенок, и продолжил перечисление, размышляя, куда бы его (ребенка) было полезно определить в будущем. Я невольно сопоставил эти радиорассказы и радиоразмышления с фактическим воспитанием Г. Шлимана: в гуманной социальной среде собственными родителями. И подумал, что кружки и секции с какого-то момента превращаются в бестолковую суету; они не могут заменить родительского воспитания, домашнего образования и гуманной доброжелательной социальной среды. Хотя справедливости ради отметим, что маленький Генрих в Анкерсхагене обучался танцам, так что можно сказать, что он посещал танцевальный кружок. (В вышеупомянутом фильме «Таинственное сокровище Трои» его создатели весьма элегантно разместили эпизод с главным героем, Генрихом, танцующим с Софией греческий танец под звездным троянским небом). Насколько навыки танцевального кружка трансформировались в реальные танцы? Сказать сложно. Отчетливых данных ни «за», ни «против» не имеется. В одном из писем Г. Шлиман иронически писал: «…От жизни как от каждого года, остается только то, что сегодня бал… Жалкая картина…» [Богданов И. А., 2008 а. С. 168]).

      Однако при рассмотрении этого родительского «анкерсхагенского» воспитания возникает вопрос о формальных социальных титулах; кружки и секции выдают грамоты, свидетельства и т.д., они сами по себе являются носителями неких брендов. Что мог дать в этом смысле пастор Эрнст Шлиман? Благословить Генриха на раскопки Трои? Смешно, правда?

      Пройдет время, всемирно известный Генрих напишет в автобиографии об одобрении отцом планов раскопок Трои: «…наконец мы оба согласились на том, что когда-нибудь я должен раскопать Трою» [Шлиман Г. Илион. Т.1. С. 38, 55]. Формулировка «мы оба согласились» предполагает такую траекторию обсуждения, при которой Генрих не просто бы высказал намерение, но получил бы в ответ одобрение отца; отец высказал одобрение маленькому мальчику. В дневнике Г. Шлимана появится запись, что он увидел Великую китайскую стену «о которой с самого нежного детства я не мог слышать без чувства живейшего интереса» [Мейерович М. Л. С. 61]. Но в некоторых информационных источниках звучат сомнения: «что? в нежном детстве планировал раскопать Трою? обсуждал Великую китайскую стену? практически нереально!» Вот если бы какая-то грамота или свидетельство или еще что-то официальное, с подписью и печатью…

      Преклонение перед официальными титулами порождает подсознательный стыд за Г. Шлимана: у него не было ни законченного гимназического, ни законченного высшего образования. За этим подсознательным стыдом следует появление той позиции, о которой я уже упомянул: да, настоящий коммерсант, но ученый как бы случайный, ставший таковым в силу удачного, случайного, счастливого стечения обстоятельств.

      На самом деле это феодальноукорененное преклонение перед социальными титулами формирует совершенно ложное представление о Г. Шлимане как об ученом.

      Наверное, не случайно именно Англия, в то время наиболее развитая СКАЧАТЬ