подсознания, но вовсе не доминирующим. Вот, например, цитата из статьи «Высшее образование» (Большая Советская Энциклопедия. Т. 14. М. 1929. С.24) (цитата, хотя и несущая на себе печать пристрастного классового подхода, но интересная по существу): «Дети крупной буржуазии и остатков земельной аристократии в 20 в. также обычно посещают высшие учебные заведения, но либо специально для них существующие (Оксфорд и Кембридж), либо обычные, но зато в необычном порядке. Потратив 1 – 2 года на ознакомление с университетской жизнью и прослушав кое-какие разрозненные курсы, они получают в дальнейшем высшее образование в путешествиях, в аристократических клубах и т. д.». В предложенной цитате изложен примерный алгоритм получения высшего образования Г. Шлиманом: он прослушал несколько курсов лекций в Парижском университете, посетил лекции по греческой литературе и современной истории в Неапольском университете (интересно, что оба университета относятся к числу старейших в Европе), предпринял кругосветное и другие путешествия, приступил к написанию и изданию книг, к археологическим раскопкам. И в таком алгоритме действий нет оснований усмотреть что-то уж особенно необычное, если не находиться в плену преклонения перед формальными социальными титулами. В одном из писем (от 9 ноября 1847 года) Генрих Шлиман романтизирует путешествия: «…Если Вы встретите какого-нибудь гения …, то спросите его, где он получил свое образование …, на это он Вам торжественно расскажет о своих путешествиях и о пользах, из оного извлекаемых» [Богданов И. А., 2008 а. С. 162]. Однако, реальность была не всегда такой уж романтичной. От посещения острова Капри остались впечатления не лучшие: «Хозяин гостиницы заставил меня заплатить 31 франк, хотя я не хотел давать больше восьми. Из ночного горшка исходила вонь, всю ночь мне досаждали мухи, клопы, блохи и комары. Кроме того, повсюду была такая грязь, морская вода такая плохая и все настолько ужасно, что не могу думать об этом без отвращения. У меня был ужасный понос» [Богданов И. А., 2008 а. С. 47]. Впрочем, Г. Шлиман умел делать выводы, находить «ключи» к ситуациям. Вспомним арабский тюрбан, который Г. Шлиман одел в Китае, когда совершал кругосветное путешествие. Думаю, что путешественник, одевающий тюрбан, не остался без самого лучшего и внимательного обслуживания.
5.2. СИСТЕМА САМОРАЗВИТИЯ ГЕНРИХА ШЛИМАНА
5.2.1. ТРИ КИТА УДАЧЛИВОГО ИОНЫ.
Г. Шлиман сделал процесс самооценки, самоанализа, саморазвития, самообразования, расширения кругозора, развития умений думать и учиться перманентными; они не только осуществлялись пожизненно, но стали приближаться к круглосуточному формату.
«Три кита» культурно-интеллектуального саморазвития Г. Шлимана:
1. Заучивание наизусть,
2. Написание (красивых) писем,
3. Ведение дневника.
Заучивание наизусть в практическом применении для изучения иностранных и древних языков ведет к резкому расширению культурного
СКАЧАТЬ
