Теория познания. Философия как оправдание абсолютов. В поисках causa finalis. Монография. Виктор Васильевич Ильин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ самопрограммируемых реакций, выражаемых моделями клеточных и надклеточных принципов организации (целостность, гомеостатичность, обратная связь – воздействие процесса на его ток, управляемого на управляющее, поддержание базовых параметров в некотором диапазоне устойчивости, в том числе с участием осморецепторов, желез внутренней и внешней секреции, регуляции со стороны нервной системы и т. д.). Природно-организменное не создается извне (?!) по типу предметов искусства; оно формируется автокаталитически – за счет собственной продуктивной способности. (Снежинку можно раценивать как произведение искусства, а можно – как естественный предмет, возникший по фрактальным формообразованиям).

      В неживой (неорганической) природе, отмечалось выше, превалируют симметрические преобразования (пространственные сдвиги, вращения, зеркальные отражения, обращения во времени, зарядовое сопряжение), теорию которых отрабатывали Гессель, Шёнфлис, Гадолин, Федоров (кристаллография), Клейн, Нётер (физика). Со стадии органической природы отмечается интенсивно нарастающее нарушение симметрии: начиная с химической к биологической форме движения материи, регистрируется возрастание асимметрии.

      Применительно в морфогенетике симметрия ответственна за инвариантность структуры объектов относительно преобразований, определяет неизменные группы их автоморфизмов. С появлением преджизни и жизни на молекулярном и морфогенетическом уровнях структурной организации закладываются объективные основания фазового перехода: уменьшение симметричности означает не что иное как оформление предпосылок прогрессивного движения (развития). Уточним содержание данных принципиальных понятий.

      Движение суть изменение вообще, в то время как развитие – направленное поступательное изменение. Развитие характеризуется векторностью, восходящей качественной преобразовательностью. Какую способность приписать материи в смысле атрибутивном? Ответ упирается в диспозиции. Научные, опирающиеся на опыт суждения, связаны с конкретным вселенским локалом; говоря прямо, научное знание антропоморфно. В нашем человеческом локале реализовался вариант направленной, качественно прогрессивной картины. Актуально освоенная материя упорядочена по восходящим организационным уровням – просматривается векторная динамика от простого к сложному, от низшего к высшему.

      Если исходить из необходимости привязки положений знания к наличному обстоянию дел, атрибутом материи следует считать развитие. Если же проблематизировать репрезентативность имеющейся ситуации, ее экстраполируемость на материю в целом, в качестве атрибута материи возможно принимать движение. Суть в исходной позиции, с какой онтологией – актуальной или потенциальной – связывать знание. В зависимости от решения будут выстраиваться концептуальные линии.

      Исторически первично прорабатывался вариант приписывания в качестве атрибута материи СКАЧАТЬ