Чжуан-цзы Бронислава Виногродского. Книга о знании и власти. Бронислав Виногродский
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Чжуан-цзы Бронислава Виногродского. Книга о знании и власти - Бронислав Виногродский страница 30

СКАЧАТЬ откуда все начинается, и не стремится туда, куда идут до конца. Что пришло, тем и доволен. Забыл о нем, оно и вернулось.

      Это и называется «не использовать ум, разрушающий Путь, не применять человека в помощь Небу». Это и называется «истинный человек».

      Когда ты такой, воля управляет умом, а облик твой – лишь безмятежность широкого лба. В строгости – будто осень, радушием – сама весна. Благосклонность и гнев едины в тебе, как четыре времени года.

      Со всеми вещами обращаешься как нужно, и никто не знает предела твоих возможностей.

      Когда в древности мудрые люди применяли военные действия, они могли страну погубить, но народ сохранял к ним доверие в сердце.

      Не ради людской любви они творили добро и оставляли блага на тысячи поколений.

      Если через постижение сути вещей ты стремишься к радости, не достигнешь совершенной мудрости.

      В пристрастиях не может быть любви к людям.

      Во времени Неба не обрести особого дара.

      Не поймешь, что польза и вред друг из друга растут, – не станешь мудрым государем.

      Если, действуя ради славы, изменяешь себе, не быть тебе настоящим человеком знания.

      Если не ради истины наносишь себе ущерб, не сможешь по-настоящему управлять людьми.

      Такими были Лис Неладный, Стремящийся к Свету, Хозяин Затмений, Дядя Уравнивающий, Наставник Плетеный, Ждущий Излишков, Связующий с Другим, Усердный Ученик Варвар.

      Они трудились трудами народа, и радость народа была их радостью. Не от своей радости они несли радость народу.

      Истинный человек мудрости выглядел справедливым, но не искал единомышленников.

      Кажется со стороны, что ему не хватает чего-то, но он ничего не берет.

      Он всегда независим в общении, а твердости и давления от него не ощущаешь.

      Когда он раскрыт, видишь лишь пустоты и никаких украшений вовне.

      Светлый и теплый – будто радость сама.

      Все движения его – будто вынужден делать.

      Собранный – будто свет на тебя наступает.

      Отдает – будто останавливает тебя своей силой духа.

      Суров – как внешний мир.

      Велик – будто нет никаких границ для него.

      Однороден – будто хочет закрыться.

      Безмятежен – будто не помнит, что говорил.

      Наказания видит как собственную плоть, потому великодушен, если вынужден нести гибель.

      Обряд – его крылья. Им он и движется в мире.

      Знание – его время. Нет нужды стремиться оказаться в делах.

      Сила духа – его послушность. И речами он всех призывает, имеющих ноги, вместе двигаться вверх, чтобы достигнуть высот. А истинное намерение в людях проявляется как старание в действиях.

      Что ему нравилось, было ему единым.

      Что не нравилось, было СКАЧАТЬ