Чжуан-цзы Бронислава Виногродского. Книга о знании и власти. Бронислав Виногродский
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Чжуан-цзы Бронислава Виногродского. Книга о знании и власти - Бронислав Виногродский страница 26

СКАЧАТЬ его подходов к работе сознания?

      Дыров ответил:

      – Хотя рождение и смерть – события великие, только в нем они уже ничего не могут преобразовать. Если Небо и Земля обвалятся и перевернутся, ему от этого не будет никакого вреда. Все сущее он постиг без изъяна, и внешний мир не способен в нем ничего изменить. Он сам влияет на превращение вещей, так как управляет источником превращений.

      Вечное Время спросил:

      – А что все это значит?

      Дыров в ответ:

      – Если взглянуть на все сточки зрения проведения различий, тогда печень и желчный пузырь в человеческом теле отличаются друг от друга так же, как царства Ясное и Превосходное. Но если глядишь на это с точки зрения установления тождества, тогда все множества предметов являются чем-то единым. Когда человек переходит на этот уровень видения, он уже не различает, что приходит в него через уши, а что через глаза. Он гуляет своим умом в пространствах, где созидается лад силы духа. Все предметы для него – это одно целое, он просто не видит, как исчезают отдельные части. Даже и потеря собственной ноги для него – как отпавший комочек земли.

      Вечное Время сказал:

      – Он постигает себя, познавая свое знание. Он с помощью собственного разума постигает суть своего разума. Так он обретает разум вечности. И разве может быть что-то более важное среди всего сущего?

      Дыров ответил:

      – Невозможно человеку увидеть свое отражение в бегущей воде, а в спокойной воде его ясно видно. Только успокоив движущиеся потоки, можно остановить волнение множественности, обретя в ней покой.

      Среди сущностей, получивших судьбу от Земли, только сосна и кипарис проводят ее правильно, потому и зимой, и летом они сохраняют свою зелень.

      Среди сущностей, обретших судьбу на Небе, только царь Смиренный проводил ее правильно, он умел благом направлять свою жизнь и тем самым управлял множеством живущих вокруг него существ.

      Сохраняя и поддерживая в себе начальный посыл к движению вперед, обретаешь действительное бесстрашие. Храбрый воин не боится один пойти в расположение девяти полков. Способен ли на это воин, стремящийся обрести личную славу?

      Ну а если Небо и Земля для тебя лишь часть ощущений, тогда ты станешь хранилищем для тысяч предметов. Направляешь области мира шестью костями, а образы мира – это уши и глаза. Познаёшь, создавая в себе единство познания. И разум такой никогда не сгинет. Сам выберешь благоприятный день, чтобы покинуть тело.

      За таким люди толпами ходят. А чужие дела и предметы – разве будут они ему делом?

      Усердный Ученик Блаженный – калека с отрубленной в наказание ногой – вместе с Наставником Производства из Мельничного царства пошел учиться к Хозяину Сумерек Бесчеловечному.

      Раз Наставник Производства обратился к Усердному Ученику Блаженному с такими словами:

      – Если я пойду СКАЧАТЬ