Городищенский дневник. Записки деревенского обывателя. Елена Свешник
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Городищенский дневник. Записки деревенского обывателя - Елена Свешник страница 14

СКАЧАТЬ в другую, хотя лучше не уезжать, потому что это – трусость, а бояться ничего не надо, это – глупо, да и зомби местные как-то привычнее – ты же знаешь, что зомби есть везде…. Но главное, что постаралась бы я донести до ребенка (о взрослых – другой разговор), что я его люблю и всегда буду любить такого, какой он есть, каким его создал Бог и каким этот ребенок был «вручен» мне небесами на воспитание.

      Но это слова для подростка, чтобы его успокоить и поддержать в трудную минуту. А для взрослого человека я нашла бы другие слова.

      Когда правитель и его приближенные в любой стране понимают, что они не справляются со своими обязанностями и страна летит «под откос», но они хотят задержаться у власти как можно дольше – они начинают войну. Это единственный способ в таком случае усидеть в своих креслах еще какое-то время, а главное – списать впоследствии все на военные условия. Это классика. Для этого в многонациональном, многоконфессиональном и социально не структурированном обществе достаточно предпринять следующие шаги: начать натравливать одну народность на другую – путей много, они известны; незаметно поощрять антисемитизм и антиисламские настроения – так же используя традиционные «методики»; принимать безумные законы, которые: а) не могут применяться на практике, б) опять-таки противопоставляют людей по каким-то признакам: курящие – некурящие, автомобилист – пешеход, православный – атеист, рабочий – интеллигент, городской – деревенский, кошатник – собачник и внимание: гей – не гей (или как шутил один знакомый про второго – неопределившийся). Я – не священник, не работник судебных органов и не депутат Государственной Думы, и это дает мне гражданское право высказаться по этому поводу со всей откровенностью.

      Понятие «сексуальной ориентации» появляется в воспаленном мозгу тех людей, которые в силу неких объективных причин были вынесены волной истории на поверхность информационного пространства нашего многострадального государства на рубеже тысячелетий. Причем столкнувшиеся на этой теме – гомофобии – прогрессивно-либеральная общественность и спотыкающиеся на непривычной для них терминологии женщины-депутаты, для меня – специалиста по генеалогии – как-то удивительно «на одно лицо». Всю жизнь во всем цивилизованном мире существовало понятие «частная жизнь», в нецивилизованном – в каждом племени свои обычаи и табу, и чужой туда не лезь: могут и на костре зажарить. На мой взгляд, в этом и состоит тот принципиальный водораздел, который проходит между цивилизацией и остальным миром. Как только люди, любой национальности и религиозной принадлежности, сняли онучи и набедренные повязки и надели костюм и галстук – они подписали коллективный договор: не лезть в чужую личную жизнь. Мне трудно представить, как это протекало на Западе, но в России этот процесс особенно ярко «высветился» в таком уникальном явлении как коммунальные квартиры. Именно там, поселенные вместе, СКАЧАТЬ