Социальная педагогика. Учебник. Л. В. Мардахаев

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ к учителю и обязательства перед ним. Еще Аристотель подчеркивал: «Учителя, которым дети обязаны воспитанием, почтеннее, чем родители, которым дети обязаны лишь рождением: одни дарят нам только жизнь, а другие добрую жизнь». Данный факт предписывал особые отношения к учителям;

      2) ответственность как отца и мастера за то, чему должен научить и что передать своим детям, детям учителя и ученикам. Исстари отец передавал свое искусство своим детям и детям своего учителя.

      Второй – касается собственно врачебной деятельности:

      1) по отношению к больному – недопущение причинения всякого вреда и несправедливости. Утверждение больного в том, что он, как врач, будет делать только то, что требуется в интересах его лечения;

      2) по отношению к своей деятельности как врача – чисто и непорочно проводить свою жизнь и свое искусство врачевания. В этом утверждении два компонента: обязательство чисто и непорочно проводить свою жизнь, а также проявлять искусство врачевания. Только такому человеку больной может доверить свою жизнь и лечение;

      3) нравственность поведения в доме больного – одно из главных условий веры в врача;

      4) недопущение разглашения информации, которую получил врач. Конфиденциальность по отношению к получаемой информации и сегодня остается важным нравственным требованием к врачу.

      Нравственные принципы и нормы поведения (деонтологические основы) характерны для каждой профессии. Особенно они ярко проявляются в повседневной деятельности тех, кто работает в системе «человек – человек», «человек – группа». Следует подчеркнуть, что проблема долга существует также и в системе «человек – техника», «человек – природа» и пр. Для каждой сферы характерны свои нравственные нормы долга и ответственности специалистов в профессиональной деятельности. Они требуют учета и обеспечения их реализации в процессе профессиональной подготовки будущего специалиста и главное – в повседневной профессиональной деятельности.

      Одно из первых исследований существа деонтологии в педагогике принадлежит Г. М. Кертаевой (Республика Казахстан). Она выделила такое явление, как деонтологическая готовность учителя, что представляет собой «состояние готовности сознания учителя, его знаний, умений, навыков к выполнению образовательной, воспитательной деятельности в соответствии с требованиями профессионального долга. Она является неотъемлемой частью его общей готовности, отражающей уровень развития профессионального сознания, осознания должного в профессиональной деятельности» [2, с. 62]. Основы деонтологической готовности закладываются в вузе, утверждаются и поддерживаются повседневной практической деятельностью учителя.

      В последующем Г. М. Кертаевой подготовлено учебное пособие «Основы педагогической деонтологии» [2]. Под педагогической деонтологией она рассматривает науку о поведении педагога в соответствии с профессиональным долгом СКАЧАТЬ