Новая ментальность. Александр Воин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ того, на этом кризисе рациональной науки расцвел целый букет философий релятивизирующих научное познание, начиная с философского релятивизма и кончая пост позитивистами. Смысл этой релятивизации науки лучше всего выразил Фейерабенд, сказавший примерно так: наука ничуть не более обосновывает свои выводы, чем гадалка на кофейной гуще. Другие не доходили до такой крайности, но суть оставалась та же. А часть из этих философов, отправляясь от релятивизма научного, пришла к релятивизму, относительности морали. По логике, что если любая истина относительна, то и моральная тоже. Более всего в этом «преуспели» экзистенциалисты (хотя в релятивизации самой науки они были далеко не столь сильны, как пост позитивисты). Вот эти-то философии в сочетании с фрейдизмом и пост фрейдизмом и привели (через посредство массового искусства и массмедиа) к модернизму, постмодернизму и всему вышеописанному свинюшнику.

      Конечно, каждый нормальный ученый-естественник стихийно убежден, что весь этот накат на рациональную науку – сущая белиберда. Но опровергнуть аргументы пост позитивистов (в особенности) никому до сих пор не удалось. Это удалось сделать мне. На основании моей теории познания я сформулировал единый метод обоснования, тот метод, которым настоящая рациональная наука обосновывает свои теории, но который, тем не менее, до сих пор никем не был сформулирован ни внутри нее, ни вне. Он употреблялся, как употреблялась грамматика любого языка (русского, английского) до того как она была написана. (Существовала-то грамматика еще до того как ее написали, раз люди на этом языке разговаривали и до этого и разговаривали, соблюдая, в общем, эти неписаные правила, которые лишь потом кто-то записал). Опираясь на этот метод и на мою теорию познания, я дал рациональное объяснение тем феноменам современной науки, на которых построили свои аргументы пост позитивисты, релятивизирующие ее, и тем опроверг их построения. Свои результаты я опубликовал: теория познания изложена в первой части моей книги «Неорационализм», единый метод обоснования – в цикле статей в журнале «Философские исследования». Я докладывался об этом на разных философских семинарах и конференциях и имею положительные отзывы маститых философов, ведущих специалистов в этой области. Казалось бы, если релятивизация науки, а затем морали опиралась на некоторую аргументацию, а эта аргументация теперь разбита, то все должно пойти вспять. Либо те, которые занимают позицию противоположную моей, должны опровергнуть мои аргументы. Не происходит ни того ни другого. Причина этого странного феномена вот в чем.

      Сегодня мы живем в эпоху уже не модернизма, а постмодернизма. Постмодернизм – это «ирония к иронии». Это – плюрализм, понимаемый не как право каждого отстаивать в споре свою точку зрения на истину, а как «у каждого своя истина». Ну, раз она у каждого своя, тогда ничто никому вообще не нужно доказывать, а главное можно игнорировать любые доказательства, если СКАЧАТЬ