Эхо безмолвия. Возвращаясь к «Авадхута-гите». Карл Ренц

Чтение книги онлайн.

      Карл: Парабрахман в его Абсолютном отсутствии любого присутствия любого переживания – это то, что Он есть по своей природе, и Он никогда не утрачивает своей природы. Затем Он начинает сновидеть Себя в воображаемой реализации семью возможными способами. Но ни в одном из них Он не может быть найден или утрачен. Но попытки найти Себя в одном из семи состояний, в присутствии или отсутствии, в личном или безличном, делают Тебя относительным. Даже безличные состояния – это относительные состояния. Естественное состояние не знает никакого состояния. Твое естественное состояние – бытие Тем, что Ты есть, ни знающим, ни не знающим, чем Ты являешься. Нет Абсолютного знающего или незнающего, присутствующего или отсутствующего. Есть Знание даже без осознания Знания. Этому Знанию не нужно даже быть осведомленным о Знании или сознавать Знание, или что бы то ни было. Из Того, которое есть Знание, происходит реализация Себя в качестве личного или безличного познающего. Тогда есть познающий, который познает, или безличный познающий в познавании того, что может познаваться в переживании единства. И тогда – переживание разделенности, где познающий отличается от того, что он познает, или где познающий един с тем, что он познает.

      Но и то и другое относительно. И то и другое различно. В сновидении можно говорить, что безличное лучше, чем личное, но только в сновидении. Ибо Ты – ни то ни другое. В Том, что Ты есть, нет никакого различающего, проводящего различие между личным и безличным. А там, где есть различие между личным и безличным, уже слишком поздно. Там начинается относительное различение между лучшим и не столь хорошим, преимуществом – недостатком, всем таким. Они приходят парами. Даже единство и разделение приходят вместе.

      Рамана – один из очень немногих, кто говорил, что, когда есть единство, сразу же есть двойственность. Они приходят вместе, как день и ночь. Тогда ты попеременно проходишь через них все, или так это кажется, но То, чем Ты являешься, никогда не проходит ни через что, а то, что проходит через что-то, – это рыболов, который хочет что-то выудить. Всегда старается поймать бо́льшую рыбу, безличную рыбу, поскольку думает, что безличная рыба вкуснее, чем личная. Они обе воняют. Все рыбы со временем начинают вонять.

      Карл: Ты медитируешь. Ведь Твоя природа – это медитация в качестве Сознания, и эта медитация означает, что Ты не ожидаешь результата. Ты есть, как Ты есть. Ты – та медитация, которая является медитацией по самой своей природе, действие без намерения.

      Просто пойми, что ничто из сделанного или несделанного не принесет результата. Никакое понимание СКАЧАТЬ