Название: Эхо безмолвия. Возвращаясь к «Авадхута-гите»
Автор: Карл Ренц
Издательство: ИД Ганга
Серия: Не-2. Серия недвойственности
isbn: 978-5-6040004-5-8
isbn:
Карл: Нет, они одно и то же по своей природе – просто разные слова для… да не бери в голову! Если хочешь это обвинить, называешь умом. Если хочешь молиться этому, называешь Сознанием.
Так это происходит! Если хочешь найти виновного, называешь это умом, а если хочешь найти того, кто может тебе помочь, называешь это Сознанием. Но нет разницы.
Если хочешь обвинить это, называешь дьяволом, а если хочешь, чтобы тебе помогли, называешь это Богом.
Вопрошающий: Это означает, что репортер будет всегда? Я имею в виду болтовню типа: «Я слышал, мистики говорят о состоянии не-ума…»
Карл: Да. Но если бы Ты распознал Себя в том «я», в репортере, в каждом переживании, относясь к этому как к неотличному от Того, что Ты есть… Тогда Ты суть То, которое есть переживающий, испытывающий переживания, – Ты То, которое есть. В Том никогда не было ни ума, ни чего бы то ни было, ничего, что может побеспокоить Тебя. То, которое есть сама свобода, не может беспокоиться о свободе.
Та свобода – отсутствие второго. Все, что есть, – развлечение говорением, Самость, говорящая с самой Собой. Так что? Само-развлечение. И кому тогда нужно, чтобы Самость заткнулась? Какой-то другой Самости?
Так что с этим «не-умом»? Абсолютный не-ум есть, если постиг, что все, что есть, – Самость, и пребываешь Ей. Будучи абсолютно Тем, что Ты есть, Ты – То, которое есть само существование. Ты – То. Никогда не было и никогда не будет никакого ума. И тогда что есть не-ум? Оба – идеи.
И кто нуждается в не-уме? Ум. Только ум беспокоится об уме. Не бери в голову!
Все это – единственно лишь Я, превосходящий пространство. Как же Я могу рассматривать Себя как воспринимаемое или то, что за пределами восприятия?! [1:10]
Вопрошающий: Как я понимаю, это субъект, воспринимающий все объекты?
Карл: Нет. Субъект уже переживается Тем, которое переживает объект. В нем нет нужды. Это просто происходит.
В.: Значит, есть две стороны монеты – субъект и объект?
К.: Нет. Субъект – объект – это одна сторона монеты. Другой ее стороной является отсутствие субъекта – объекта. Присутствие – отсутствие. В присутствии есть видящий, видение и то, что видится. Итак, есть две стороны Того, что Ты есть. Ты Абсолютная Самость – монета, одна сторона которой – присутствие переживания, а вторая – его отсутствие. В присутствии всегда есть присутствие видящего – «меня», переживающего то, что может быть переживаемо. Это присутствие. Оно начинается очень тонко, с присутствия осознавания, но уже есть «Я».
В.: Субъект в этом случае – Сознание?
К.: Сознание – одна сторона Того, играющего субъекта и объекта. Оно играет все роли. Есть сторона сознавания и сторона несознавания. На одной стороне Ты сознаешь в качестве сна Сознания, а на другой стороне – отсутствие сна Сознания. То Ты есть и в присутствии и в отсутствии СКАЧАТЬ