О началах и концах света: Рождение и гибель мира в мифологии, религии и науке. Олег Ивик

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ лучшим собеседником. Во всяком случае, Ра заявляет о себе: «…был я один»{20}. Земли, а возможно, и пространства в привычном для нас смысле, тогда еще не было, и Ра горько вспоминает: «Я даже не нашел места, где бы я встал!»{21}

      Правда, в «Текстах саркофагов»[15] сохранился монолог, произносимый от имени Нуна. В нем Нун выступает если не как творец мира, то, во всяком случае, как творец самого себя и как личность, активно занятая самосовершенствованием:

      «Я – Нун, единственный, (и) нет равного мне. Воссуществовал я там, (где) великое событие разлива моего случилось со мной. Я – тот, (кто) воссуществовал (как) круг, находящийся в яйце[16] своем. Я – (имеющий) начало там, в Нуне. Смотри, половодье вышло из меня. Смотри, я – (это тот, кто) остался. Сделал я воссуществовавшим тело свое через просветление свое. Я – тот, кто сотворил себя. Построил я себя согласно желанию сердца своего»{22}.

      Но Ра не оценил столь развитую личность (впрочем, ему еще не с кем было сравнивать). Или же Нун достиг таких высот просветления, что уклонился от общения с Ра. Во всяком случае, солнечный бог, пожаловавшись на полное одиночество, предался занятию, которому одиночество способствует. Первым деянием юного бога в зарождающемся мире была мастурбация.

      В «Книге о знании творений Ра и низвержении Апопа» приводятся слова Ра: «Я тот, кто возбудился кулаком, сношался со своей кистью…»{23}

      Кисть (или ладонь) бога отождествляли с богиней Хатхор, носившей эпитет Золотая. Хатхор называли «владычицей… руки Атума»{24}. Правда, на тот момент ни один из богов, за исключением Нуна и Ра, еще не воссуществовал. Но того «предсуществования», в котором они находились, было достаточно, чтобы Хатхор могла забеременеть. Ра испустил свое семя в ладони (в Хатхор), чтобы дать жизнь двум новым божествам, Шу и Тефнут – богу воздуха (и в определенном смысле – жизни) и его женской ипостаси, богине влаги, иногда отождествлявшейся с богиней миропорядка Маат.

      Известен текст, озаглавленный «О Хетепет[17] и ладони Ра». Там говорится:

      Так вот, Ра сомкнул две ладони, чтобы образовать лоно,

      выпустил туда бывшее в нем и так создал Шу и Тефнут{25}.

      А в тексте «О ладони и пальцах Ра» мы читаем:

      1-й месяц засухи.

      Золотая (т. е. Хатхор), божественная ладонь Ра, была

      беременна Шу и Тефнут.

      Дали им появиться в этот месяц{26}.

      Это не вполне традиционное зачатие и столь же необычное рождение отмечались в первый месяц засухи «праздником ладони»:

      Изготавливают форму (ладони) в этот праздник, говоря:

      «Это ладонь, сжимающая семя бога».

      Приветствуют Золотую, (ударяя) палочками и говоря:

      «А она тоже ладонь».

      Собирают этот амулет и опускают в воду{27}.

      В источниках СКАЧАТЬ