Введение в теоретические основы душепопечительства и консультирования. Руслан Иванович Надюк

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ к душе человека, к его сознанию, мотивам, чувствам, решениям. От измененного человека к ближнему. И не только к близкому кругу – семье, родственникам и друзьям. Но и ближним в народе Божьем, к церкви. Если в душепопечении есть это движение, оно становится источником Божьего благословения в жизни опекаемого.

      Душепопечитель в Израильском народе – это человек, обязательно богобоязненный, обладающий знаниями и навыками душепопечения. Он ищет Божьего суждения по всем делам. Со временем, в ветхозаветной культуре таким человеком становится раввин. Священники должны были обеспечивать непрерывность жертвоприношений и служения в Храме. А после разрушения Храма для поклонения народ стал собираться в синагоге. Раввин становится ключевой фигурой – учитель, сведущий в богословии, в Торе, в пророках, в уставах и правилах для жизни. Он – знаток повседневной гражданской жизни, прототип современного юриста. Так как вся правовая система у иудеев строилась на Законе Божьем.

      Раввин – богослов, юрист и учитель. Имея душепопечительскую практику, раввин накапливает душепастырские и психологические знания. Узнает глубины человеческой души в контексте повседневных забот, исходя из Божьих истин и суждений.

      Душепопечение являлось неотъемлемой частью служения раввина в Божьем народе. По наследству от отца к сыну в династии раввинов передавались опыт и традиции, такие как Богопознание, душеведение, законы жизнеустройства, педагогические приемы и навыки. В трудных жизненных обстоятельствах душепопечитель помогал понять Бога, учил людей, как оставаться человеком Божьим в любых испытаниях.

      В нашей «Школе душепопечительства» мы стараемся сделать акцент как раз на Богоцентричной модели душепопечения, поддерживающей в стремлении быть человеком Божьим в любых жизненных обстоятельствах. Не просто предлагать психологическое решение проблем опекаемому, но вместе с ним искать Богоугодного суждения по всякому делу. Чтобы жить по уставам Бога, быть Божьим человеком в Божьем народе. Такой подход важен для возрождения библейской, иудее-христианской модели душепопечения.

      Душепопечительство в христианской истории

      Подобно тому, как в иудейском народе душепопечение было неотъемлемой частью жизни народа, так же было и в ранней христианской церкви. Жизнь первоапостольской церкви была общинной, душепопечительство пронизывало ее во всех сферах. Сформировались тесные взаимоскрепляющие связи. «И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах. Был же страх на всякой душе; и много чудес и знамений совершилось через Апостолов в Иерусалиме. Все же верующие были вместе и имели все общее». (Деян.2:42—44)

      Ученики постоянно находились:

      – В учении апостолов – познавали Христа и христианские истины через обучение и рассказы апостолов.

СКАЧАТЬ