Роса пустыни. 7 А Берешит, Шмот, Ваикра. Исраэль Дацковский

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ в древнем обществе не существовало, и у евреев оно проявилось гораздо позже. А агитаторские способности рабанит и степень понимания ими Учения сильно варьировались от женщины к женщине. При всех случаях у евреев рав получал серьезное, можно сказать высокое академическое, образование, а его жена получала сведения только от него и не в систематической форме.

      Мы не знаем, как эти слова воспринимались в предыдущих столетиях, но сегодня в харедимном (в первую очередь ашкеназском) обществе в Израиле они приобрели гипертрофированное понимание. Тут и разделение в соответствии с полом в автобусах, и разделение тротуаров на мужские и женские, и указание мужчинам идти к врачам-мужчинам, а женщинам – к врачам-женщинам (а ведь женщин-врачей раньше не было (кроме короткого периода Салермской медицинской школы в XIII веке), первые женщины получили диплом врача только в начале XIX века, а в великом Гарвардском университете в США еще в начале 60-х годов XX века женщин принимали в медицинскую школу университета по процентной норме (5% от приема). РАМБАМ лечил гарем шейха; разделения по полам в медицине мир вообще и еврейский мир в частности, давший миру несчетное число врачей, в том числе мудрецов Торы (РАМБАН, РАЛЬБАГ, Сфорно, Авраам Бен-Эзра и многие другие), не знал. А мы во 2-м томе нашей книги «Орбиты Израиля» вообще возражаем против получения еврейскими женщинами специальности врача, отнюдь не из-за умственных способностей женщин (мы видим вокруг себя очень много женщин, которые являются талантливыми, отличными врачами), а из-за невозможности женщине-врачу в современном нам мире реализоваться в качестве именно еврейской женщины, то есть потерять многое из того, что еврейской женщине изначально положено, потерять данную ей духовную высоту). И сегодня раввины ведут многочисленные уроки для женщин; даже нам, отнюдь не самым знающим в области Тоы, рав Зеев Пачино из Бейт-Шемеша (память о праведнике – к благословению) разрешил вести уроки для женщин (оговорив это разрешение обязательным присутствием на уроке нашей жены).

      А о проблемах женщин-рабанийо́т (множественное число от слова рабани́т) мы также пишем во 2-м томе нашей книги «Орбиты Израиля».

      1.3.4.б

      Стихи 12:10—20 описывают спуск Аврама в Египет и историю с забиранием Сарай во дворец фараона, возникшие там проблемы, возврат жены Авраму и уход Аврама, Сарай и Лота из Египта. Как мы уже неоднократно замечали для других описаний, имеющих временно́е измерение, так и здесь есть проблема с календарным графиком событий. Если в Канаанской земле был тяжелый голод, по-видимому связанный с отсутствием зимних дождей (вряд ли с тотальным поеданием урожая сельскохозяйственными вредителями: их размножение должно было развиваться постепенно и постепенным же должен быть их уход – эта история на несколько лет), он продолжался минимум до следующего сезона дождей и восстановления урожая и пастбищ, то есть не меньше года. А спуск Аврама в Египет описывается как кратковременная история: спустился – СКАЧАТЬ