Роса пустыни. 7 А Берешит, Шмот, Ваикра. Исраэль Дацковский

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ и вроде бы обоснованные логические конструкции, приводят различные, часто весьма авторитетные точки зрения, опираясь на неназванный базис или точки зрения, опирающиеся на разные базисы. Если общего базиса нет и логическая конструкция построена «на песке», то ее несложно развалить. И все-таки часто конструкция стоит на приличном фундаменте, тогда этот фундамент нужно оголить, проявить, чтобы серьезно понять как логическую цепочку мышления автора, так и заранее ожидаемые выводы, к которым он неизбежно придет.

      Именно так построено здание классической геометрии: в основе имеются несколько аксиом Евклида, первые, базовые теоремы стоят на этих аксиомах, остальные теоремы опираются на предыдущие, следующие – на им предшествующие, и так до бесконечности. Измените хоть одну аксиому – и всё красивейшее здание геометрии Евклида рухнет (или при измененном наборе аксиом преобразуется в другую геометрию – Лобачевского, Ри́мана или др.).

      Итак, к эвтаназии. Можно привести много различных точек зрения, авторы которых стоят на совершенно различных базисных позициях, и сделать выводы, опирающиеся на эти, в общем-то, похожие между собой базисы, являющиеся весьма общим и единым базисом. А этот базис прост и древен. Высший примат, получив возможность мыслить, оглянувшись вокруг, счел (не очень обоснованно), что конкурентов по мышлению у него нет, построил иерархическую систему созданного до него (или устроенного проще, чем он), поставил себя на высшую ступень иерархии и объявил свое мышление вершиной эволюции (естественно, он сначала принял в качестве аксиомы гипотезу эволюции). И стал, естественно, свои мысли и возможности считать вершиной прогресса (а прогресс достигнут действительно немалый, но ограниченный – тонкая технологическая оболочка цивилизации, мгновенно исчезающая при некотором изменении условий существования. Но за прогресс уплачено существенной потерей моральности человечества. История уже в середине ХХ века показала нам, как самый культурный и прогрессивный народ Европы при легком изменении условий мгновенно почти целиком превратился в диких зверей). И в своих решениях такой высший примат стал опираться на свое весьма ограниченное (хотя в наше время уже весьма сложное и разветвленное, но все равно весьма ограниченное в своем базисе, в своих основополагающих аксиомах) понимание происходящего без введения в свои размышления параметра сомнения в том, что его мышление может не охватывать всей реальности. Вершиной обоснования причины того или иного решения стали личные (эгоистические) взгляды этого весьма развитого примата – его желания (или невозможность их исполнить), его чувства и страдания. Естественно, если страдания стали слишком сильны, то естественное его желание – расстаться с БЕССМЫСЛЕННОЙ жизнью. И расстаться полегче.

      Лучше лежать на дне

      В синей прохладной мгле,

      Чем мучиться на суровой,

      Жестокой, проклятой земле.

      Куплет СКАЧАТЬ