Поэма о скрытом смысле. Второй дафтар. Джалал ад-Дин Руми

Чтение книги онлайн.

      Чтобы всяк знал, кто он и что из себя представляет».

      95 Зеркало из железа – для кож;

      зеркало видения души – камень сверкающий.

      Зеркало души лишь лик Возлюбленного,

      лик того Возлюбленного, что из того мира.

      Я молвил: «О сердце! Ищи универсальное зеркало,

      ступай к морю, в ручье ты не достигнешь цели.

      Из-за этого стремления раб приходит к твоему порогу;

      боль привела Марйам к финиковой пальме»[28].

      Когда твои глаза моему сердцу стали видны,

      сердце стало невидимым, утонуло в глазах.

      100 Увидел я, что ты навеки – универсальное зеркало,

      узрел я в твоих глазах свое изображение.

      Сказал я: «Наконец-то обрел я себя,

      в глазах его обрел светлый путь».

      Моя способность к различению (вахм)[29] ответила:

      «Это твое воображение (хайал). Берегись!

      Отличай свою сущность от своего воображения».

      Изображение мое из твоих глаз подало голос:

      «Аз есмь ты, а ты – я, в единении»,

      Ибо в этих озаренных светом и неподверженных гибели глазах

      разве воображение найдет путь прочь от Истины?

      105 Если ты в глазах кого-либо, кроме меня, свое изображение

      увидишь, знай, что это воображение, и отвергай [его],

      Потому что он подводит [глаза] сурьмой небытия,

      вкушает вино из изображаемого Шайтаном.

      Глаза таких людей – обитель воображения и небытия,

      они небыть поневоле видят бытью.

      Поскольку мои глаза сурьму получили от Величественного,

      они – обитель бытия, а не обитель воображения.

      Пока перед твоими глазами будет хотя бы волосок от тебя самого,

      в твоем воображении жемчужина будет как яшма.

      110 Ты сможешь отличать яшму от жемчужины лишь тогда,

      когда полностью совершишь переход от своего воображения.

      Выслушай рассказ, о знаток жемчуга,

      чтобы ты мог отличать очевидное от догадок.

      О том, как некий муж воображаемое принял за молодой месяц во времена [халифа] ‘Умара[30] (да будет доволен им Аллах!)

      Настал месяц поста во времена ‘Умара,

      на вершину горы сбежались люди,

      Чтобы погадать на молодом месяце поста.

      И вот некто сказал: «О ‘Умар, вот новый месяц!»

      Поскольку ‘Умар не увидел на небе луны,

      то молвил: «Этот месяц появился из твоего воображения.

      115 Ведь я лучше тебя вижу небеса,

      почему же я не вижу ясного месяца?

      Намочи ладонь и проведи по бровям,

      а потом посмотри в сторону месяца».

      Когда [тот муж] смочил свои брови, он не увидел месяца.

      Он сказал: «О повелитель! СКАЧАТЬ