Каббала. Высший мир. Начало пути. Михаэль Лайтман
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Каббала. Высший мир. Начало пути - Михаэль Лайтман страница 95

СКАЧАТЬ имя Творца (АВАЯ — то же «юд-хей-вав-хей») – отражает четыре стадии построения в нас ощущения Творца (кли) и Его имени (наполнения). Скелет, основа всех имен творений.

      162

      Высший мир — это мир ощущения Творца (желания отдавать, свойства отдачи), в котором находятся и действуют только силы и чувства, без их материальных облачений.

      163

      Более высокий, высший — пребывающий в свойстве отдачи более, нежели низший; причина, породившая низшего. Низший является производным от высшего.

      164

      Малхут дэ-малхут — последняя бхина (самая низшая ступень) Высшего мира называется малхут дэмалхут, она спускается и образует из себя кетэр в низшем мире. Эта часть является границей экрана высшей ступени.

      165

      Решимо — «духовный ген», запись духовной информации. Решимо представляет собой чистую суть, силу – то, что остается после исчезновения прошлой формы, – энергия, не облаченная ни в какую внешнюю оболочку.

      166

      АРИ. Древо жизни // Собрание сочинений АРИ. Иерусалим, 1927 (иврит).

      167

      Й. Ашлаг Учение Десяти Сфирот. Т. 3, стр. 403. Международная академия каббалы [Электронный ресурс]: Ошибка! Закладка не определена.. 2004.

      168

      David E. Schindel (Curator of Invertebrate Fossils, Peabody Museum of Natural History), "The Gaps in the Fossil Record" Nature, Vol. 297, 27 May 1982.

      169

      Steven M. Stanley, The New Evolutionary Timetable: Fossils, Genes and the Origins of Species (New York: Basic Books, 1981), p. x v.

      170

      Stephen Jay Gould, "Evolution’s Erratic Pace", Natural History, May 1977, p. 12.

      171

      М. Бейджент Запретная археология, М., Эксмо, 2004.

      172

      Нечто из ничего (ивр. «еш ми аин») – возникшее (созданное) вне Творца желание насладиться из не существовавшего ранее, до Замысла Творца.

      173

      Права на использование статьи Р.Нудельмана «Кембрийский парадокс» переданы журналом «ЗНАНИЕ-СИЛА».

      174

      Бина — сила отдачи, свойство света, в котором ощущается наслаждение от отдачи, подобия Высшей силе (Творцу).

      175

      Малхут — законченное, самостоятельное творение, которое само хочет получать и ощущает себя получающим. Основа всего творения.

      176

      Намерение — расчет, мотивация творения по отношению к получаемому свету (наслаждению).

      177

      Й. Ашлаг Последнее поколение // М. Лайтман Последнее поколение. – М.: НПФ Древо жизни, изд. группа kabbalah.info, 2004. – С. 247–248.

      178

      Решимо – «духовный ген», запись духовной информации. Решимо представляет собой чистую суть, силу – то, что остается после исчезновения прошлой формы, энергия, не облаченная ни во что внешнее.

      179

      Осознание зла – осознание противоположности свойствам Творца (силе бины, отдаче).

СКАЧАТЬ